言简意赅发人深省：王永彬《围炉夜话》

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言简意赅发人深省：王永彬《围炉夜话》
书架上一本小书，王永彬的《围炉夜话》，随手翻看，思绪不断。

古人好总结，将生活中的点点滴滴、事业上的成功失败总结的透彻而简单，让人读后不免要思考再三。


关于作者王永彬的记述很少，只知道是清朝咸丰年间的人士。按照时间来看，应该比《道德箴言录》作者拉罗什富科 (François La Rochefouchauld)晚了大约200年左右。但是写出的文字的内容、性质类似，可以说《围炉夜话》是中文版的《道德箴言录》。

看一下本书的序言吧：
黄卷、青灯、长夜。
作者是清代的王永彬，很可惜他的事迹留传下来的很少，我们无法详细了解他的生平。但仅凭《围炉夜话》一书我们就可以断定他绝不是一位等闲人。
《围炉夜话》是作者王永彬“书于桥西馆”的“一经堂”最后成书于清·咸丰甲寅二月。这本书是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。
《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。
夜是这样的美妙，更何况围坐在暖暖的炉边呢？静夜炉边独坐，品味清朝王永彬先生的《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，讳讳叙出的琐碎的生活中做人的道理，就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽，茅塞顿开。
中国传统文人是快乐是超速，亦或痛苦、压抑，现在难以说得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测，倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩。

呵呵，这种意境让人想起了这样的场景：
绿蚂新醅酒，
红泥小火炉；
晚来天欲雪，
能饮一杯无。



在喧嚣的世界中，如何让自己的心境能够更平和，让自己的行为更加不超越法律和道德的约束，古人简短的话语给出了答案：

贫无可耐唯求俭，拙亦何妨只要勤。
【评点】
对于真正有修养的人，富贵、贫贱有什么分别呢？贫穷的时候，以淡泊之心、俭朴之态安贫乐道；富贵时，视金钱如粪土，乐善好施。人在贫困中久了，有益其人生修养；人在富贵中久了，很容易为生活所迷醉，为富不仁。其实，真正的贫穷是精神的贫穷，真正的富有是精神的富有。
自认为笨的人太少了。每个人都认为自己聪明绝顶，与人勾心斗角，把人家算计了，还沾沾自喜，其不知算来算去还是算了自己。自认为笨的人才是真正有智慧的人。只有这样的人才懂得“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。也只有这种人，最终才会成为圣人、伟人、真正的人。遗憾的是这种人太少了，难怪几千年来就出了那么几个。

积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。

人品之不高，总为一利字看不破；
学业之不进，总为一懒字丢不开。

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；
不蹶於山，而蹶於垤，则细微宜防也。

凡事谨守规矩，必不大错；
一生但足衣食，便称小康。

和平处事，勿矫俗以为高；
正直居心，勿设机以为智。

伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；
仁字从人，義字从我，讲仁讲義者，不必远求。

淡中交耐久，静里寿延长。

还有很多很多对我个人修养提高有深意的句子，不一一列出。

其中对我的工作和生活感触最深的是：
知往日所行之非，则学日进矣；
见世人可取者多，则德日进矣。

但责己，不责人，此远怨之道也；
但信己，不信人，此取败之由也。

在工作中，我总是看到自己对别人的好处，而很少看到自己的缺点；也总是看到下属和员工的缺点，总愿意批评、指责员工和其他部门同事的错误，但是这些指责很多时候是于事无补的，不能解决问题。为了解决问题，不光要看到问题，还有有很好的方法。不能光看到别人的缺点，也要经常对员工和下属的工作闪光的地方给予表彰和鼓励。

不要总是指责别人的过错，更要看到自身的缺点和问题；在重大问题的时候千万不能自以为是，要与同事、员工和其他相关人员沟通、商量，获得更多的支持，这样才能成功。


这里是《围炉夜话》电子版下载：
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注：我读的这本是吉林文史出版社出版的，由姜辣译评的，还是不错的。