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按摩治病的最高境界—借鸡下蛋

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 楼主| 发表于 2020-6-26 20:21:28 | 显示全部楼层
提要
    先师秘诀生死血道诀。杨成博遗传点脉秘书,师曰:要害生死血道,要明春夏秋冬四季、十二时辰,方可次断生死。伤心之事不可用之。出外偶遇恶人,此比功夫不可忍之,无此比恶何必伤人之命,此比手法出在三尖之法。何为三尖之法,虎尖掌尖肩尖是也。定要子午分明,百发百中,贤徒习成此比手法之日,尊师口诀分明,此比功夫,百发百中。难晓此比手法,至善而取之尔,若强取不能成功矣。
    出此比手法次要,虎尖点掌尖、落掌尖、落肩尖,进切不可乱出手伤人之命也,如若发莫忘先师之付托。现看句不明,再看四围图式便能明晓,须言叮嘱之语而亦自己良心。此书若传好人,固可按部医人,如歹人得之则祸害不浅,切不可乱人矣。
    师曰:人有一十八穴大,五十四穴小,天地人和四大穴,此比方乃伤人之命也,何为小穴,手足四肢是,内外筋骨共成七十二穴。药有七十二方,习炼成功矣。妙药可以活之。倘若出外不可伤人,须要时存善念,见事多谋,为师之言须要紧记。
     
   
看症口诀
    第一看,用手拈起眼皮,看他瞳人动。
    第二看,嘴角人中血道,红黄尚可,若白紫黑色难医。
    第三看,太阴太阳,用手按住内跳动者可医,心中亦跳动,可此比五形中,有一血穴生动可救矣。无生动的看外形,用手抑头一二三四关,看一关活动者,即用通关散吹入鼻内,手指拍动照三关一把即可,用雄鸡一只,连皮破腹入麝香三分,趁滚对脐敷之,须看面色红转赤有救,白转黑即死。形色若不好,用难对大参六分,再用回生丹服之,候之三筒烟,久候内心响,然后以手推之。分为男左女右,女人推之肚膀,男推之丹田,不松手,如此三把,看其气接,再看伤在何处。用生姜一片、葱头擦伤处。用劳宫穴按之其伤即散,然后用药调治。凡伤穴道,七吼不治;大小便长流,肾子脱落不治;腰对节断不治;瞳人两便破不治;咽喉见管不治;落下二心口,撞上心不治;受伤倒地,正心口吐汁不治。用花针插入鼻尖上二三分,取血红有救,出血转白黄红不可治也。如看假死者,咽喉红动心挣起,用吹关散吹之立效,关上一把提起即打,不打足之,情恐伤一命,折寿三年。
     
   
四季口诀
    血走十二时,药有十二方治,四季用药照伤处而治,改时不该药,后用全身丸子。
    时血行道左咽喉,名为仙鹅,取血穴伤者,七十二日而死,服此方全愈。
    麝香(二分)丁香、川芎、郁金、陈皮、血竭、桔梗、三七、地龙、生地、红花、羌活、乳香、橘红、古钱(醋七次)
    以上药各二钱,共为细末,酒调三钱半,服半即愈。
    丑时血行道左筋,名为盘元穴,伤重者三七九日而死,服后方愈。
    虎骨(二钱)、碎补、白芷、香附、小茴、槟榔、三棱、莪术、泽泻、红花、归尾、乳香、青皮、猪苓、没药
    以上各一钱,清水煎服。
    寅时血行道右筋,名为肚角穴,伤重者一日一时,轻者周年半载而死,服后方即愈。
    续断(二钱)、生地、羌活、乳香、川芎、苏木、泽兰、槟榔、白芷、大茴、赤芍、丹皮、归尾、独活、红花、加桃仁
    以上药各一钱,水煎服。
    卯时血行道右血腕,名为隙X穴,伤者寒热往来,咳嗽吐血,半年死,服后方愈。
    麻黄二钱、京芥、莪术、蒲黄、紫草、桃仁、枳壳、宜茶、三棱、三七、郁金、红花、乳香、桑皮、赤芍、陈皮、木香、川芎、生地(各一钱)
    酒煎冲童便服。
    辰时血行道左比双燕入穴,伤重者四肢无力,黄皮瘦弱吐血,主五日半而死,服后方全愈。
    泽泻(二钱)、红花、桃仁、茯苓、泽兰、陈皮、柴胡、桂枝、续断、羌活、桑皮、甘草(各一钱)
    加生姜三片酒煎。以上药各一钱。
    此乃凤羽之穴,离腰之边,但伤之如不至死者,可能治,亦宜早治,四九之患也。
     
   
大寒小寒
    碎补(二钱)、川乌(一钱)、独活(一钱)、乳香(二钱)、羌活(一钱)、无名异(一钱)、赤芍(二钱)、肉苁蓉(一钱)、红花(一钱)、卷柏(一钱)、草乌(一钱)、秦艽(一钱半)、田七(一钱,另包)、土鳖子、(一钱半)、千年健(一钱)、没药(一钱半)、加首乌(一钱)
    酒水煎,空心服。
    此穴有伤不能知也,自问如起拳棍不能伤此穴眼,系背花年少不防。此症可小可大,七情之伤,亦难治也。
    此方十二条,偶有求方者医治,将三十四方发药,无有不对之理。倘伤穴情用药,百发百中,小心看习,自然知长久之命也。
    终身结脉法,仍系穴脉之出一二,明白要习,师出身教,习此法倘不知此,虽勇如猛虎无济也。
     
   
七香跌打丸
    乌狗脚爪(四只)、红花(二钱)、木瓜(一钱)、田七(二钱)、沉香(三钱)、金边湖蜞(五条)、枳壳(二钱)、珍珠(一钱)、象皮(一钱)、三棱(一钱)、凤凰根(二钱)、川芎(一钱)、青皮(二钱)、沙参、(二钱)、降香(一钱)、金边土鳖(二钱)、胆星(一钱)、无名异(醋制,二钱)、大王(四钱)、自然铜(醋、制,一钱)、木香(一钱)、檀香(一钱)、桃仁(三钱)、地龙(一钱)、归尾(三钱)、焦蝎子(二只)、牛膝、(一钱)、藿香(一钱)、桂枝(一钱)、莪术(二钱)、虎骨(二钱)、赤芍(一钱)、郁金(一钱)、生地(一钱)、苏木(二钱)、血竭(二钱)、麝香(五分)、乳香(二钱,去油)
    共为细末,用蜜为丸,每重二钱五分,晒干只得一钱八分。此七香跌打丸共三十八味,和前二十四穴之情诀,不但日久之症,即能成效。如伤轻者用一丸,伤重者二丸,作一服,必能全愈。
     
   
跌打总方
    川连(一钱)、红花(一钱)、血珀(八分)、羌王(一钱)、田七(一钱)、自然铜(一钱,醋炒)、归尾(三钱)、没药(七分)、血竭(一钱)、郁金(一钱)、人中白(一钱,另包冲服)、生地(二钱)、乳香(六分)、玄胡(一钱)、中王(四分)、沉香(八分)、熊胆(三分)、珍珠(七分)、莪术(二钱)、三棱(一钱)、桂枝(一钱)、大王(一钱半)
    酒、水各半煎服,用童便加冲落药更妙。
     
   
回生丹
    (将药吹入鼻内,一时回生,男左女右,即吹即愈)
    生芷、生半夏、生皂角、生蒲英、北细辛、麝香、冰片
    以上共为细末贮用,倘遇跌倒伤卧地不知人事,用此药遂醒,然后向症发
     
   
跌打吊瘀煎水洗方
    防风(三钱)、当归(三钱)、羌活(三钱)、京芥(三钱)、苦参(五钱)、丹皮(五钱)、鹤虱(五钱)、虎骨(三钱)、川椒(五钱)、蕲艾(五钱)、黄柏(三钱)、羌王(五钱)
    共为粗末,分两包煎水洗。
 楼主| 发表于 2020-6-26 20:39:27 | 显示全部楼层
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   中 华 按 摩 第 一 手------ --宋文喜


中华古方中医按摩揉术手法


  (宋氏手法创始人宋文喜)

中华古方中医按摩揉术手法,央视“走进科学”专题民间按摩高手宋文喜,北京电视台青少节目“八区故事会”,还有江西卫视“传奇故事会”,河南省电视台法制频道,河南省电视台新农村频道,河南省电视台都市频道,河南省新乡市电视台,河南省卫辉市电视台,都有报道。节目中用的按摩手法是中华古方中医按摩里失传的揉术手法,中华古方中医按摩揉术手法具有救命、祛病、保健、养生、长寿、开智之效,对各种疑难病症、各种晚期重病人可在短期内康复,救人无数,百度一下宋文喜博客里有很多病历可以看到。

按摩揉术是古代人的一种疗病的方法,揉术是按摩里的手法,按摩是中医里面的一种疗法,是古代人们用来祛病强体的重要方法。

推、拿、压、揉、搓、滚、动、敲,这是传统文化里的八种手法为按摩。今天咱们说说按摩揉术,以揉为主的按摩揉术手法,按摩揉术手法是以修“命”(肉体生命),养“性”(思想、意识、感情、欲望、意念、思维等),而养“性”和合“命”的古老按揉原理而来。中华古方中医按摩揉术通过对人体按中有揉,揉中有按,揉中有摩,揉中有滚,滚中有揉,滚中有敲,敲中有揉,揉中有揉的揉术手法,对全身进行按摩揉术。人体是一个有机整体,从头到脚,四肢百骸,五脏六腑,各机能互生互化,同步运化,人体气血经络运化就像京广线,其中一个地方堵塞就会造成全线的混乱和失调。人体也是一样,只要一个机能或部位发生病变,就会影响到全身其他机能和功能的正常发挥。颈椎和头部是人体很重要的部位,是全身整体气血经络运行的必经之路。中华古方中医按摩揉术以颈椎、头部为主,全身调理,疏通体内十二经脉和身体内三百六十五条络脉,三千六百五十条支脉,揉推督脉,按揉任脉,和合中脉,和合体内奇经八脉,使经络疏通,营卫调和,气血周流如常,达到体内阴阳和合,恢复整体机能和功能,使体内气血畅通无阻,百病可祛除,并能使体内生发出新的能量,达到修“命”养“性”,而养“性”和合“命”的目的,是“性“命”和合,是“长生不老”的中华古方中医按摩揉术疗法。

宋文喜电话:
13718964119

中华古方中医按摩揉术手法内涵着“撤水拿鱼”的原理。何谓“撤水拿鱼”,如有一鱼塘,塘内有九斤鱼、六斤鱼、三斤鱼、一斤鱼,还有很多小虾小鱼,通过撤水,先露出来的是九斤大鱼,继续撤水露出来的是六斤鱼,再继续撤水露出的是三斤鱼,最后露出的是一斤鱼,水撤完了,小鱼小虾都可以捡出来,这就是所谓的”撤水拿鱼”。这就像病人一个部位有病痛,有很多部位机能和功能失调,通过按摩揉术手法按摩揉术后,重的部位症状消失,小的部位,小病小症露出,所以患者经常这样说,我这里有病痛,揉了几次后就不痛了,有些部位原来不痛,按揉后又痛起来了,揉了几次又不痛了,这样的病历很多。只要坚持按摩揉术,全身所有疼痛的部位和失调的机能都能恢复正常,这就是所谓的中华古方中医按摩揉术手法里的”撤水拿鱼”的原理。

中华古方中医按摩揉术,是古代疗法的重要组成部分,按摩揉术早在隋唐时期以正式成立专科,是起源很早的治疗疾病强身健体的方法,也是我们祖先留下来的宝贵中医文化遗产。隋、唐、宋、辽、金、元、明时期在手法上均有进一步发展,在应用上稳向专业化,故各代有关按摩揉术的著作很多。如唐代的金明格著有《按摩要略》中说:按者和其命,摩者磨其性,这就是说:修“命”养“性”的整体理论。宋代的张余非著有《按摩法》中说:按者和其阴,磨着和其阳,这就是说人是一个整体全身按摩揉术的理论,如元代的杨毅谷著有《杨氏按摩经》中说:按者谙其形,磨者和其性,这就是说人是一个整体的理论。由于历代各家都十分重视按摩揉术,所以按摩揉术不断发展,明代又发展到了小儿按摩、小儿揉术、小儿推拿,并在手法上又有了进一步的发展,如明代的“四明陈氏”著有《小儿推拿经》,龚云龙著有《活婴推拿秘旨》等。清代的手法在前代的基础上,也有进一步的发展。

中华古方中医按摩揉术是在历代各家按摩揉术理论的基础上做了一些有意探索,取百家之长。中华古方中医按摩揉术是以修“命”(袪体内百种病)养“性”(正常的思想、意识、思维方式),而养“性”和合“命”的理论,中华古方中医按摩揉术具有着救命、袪病、保健、养生、长寿、开智之效。


中华中医认为,经络在人体生理上的作用是非常重要的,五脏六腑,四肢百骸,皮肉筋脉等生理功能,必须要依靠经络的密切联系,才能在日常生活中进行有机的整体活动。如果经络不通,就不能发挥各机能、各功能的辅导作用,那么脏腑器官的功能便不能协调,气血不能正常奉养机体,全身皮肉筋脉,肢体骨骸,得不到气血和经络的运化而不能正常进行各项活动,体内阴阳失调,那么身体就会出现各种病变,中华古方中医按摩揉术手法,能使各经络和营卫气血的生理功能得到调节,使体内阴阳和合,使病理状态恢复正常。中华古方中医按摩揉术手法,是在改善经络的生理作用,和调节营卫气血机能的基础上来达到治疗疾病的目的。故有着救命、袪病、保健、养生、长寿、开智之效果。


中华古方中医按摩揉术的机理:

中华古方中医按摩揉术,具有救命、袪病、保健、养生、长寿、开智之效。在操作中重在相互配合,使被按揉者体内生发新的能量。如元代的(杨毅谷)著有《杨氏按摩经》中说:按者谙其形,磨者和其性。通过对身体的推、拿、压、揉、搓、滚、动、敲等等动作手法,进行全身按摩揉术。调动体内精气、元气、能量贯通全身,激发身体内的潜能,形成新的能量,贯通全身,故可救命、袪病、保健、养生、长寿、开智。

中华古方中医按摩揉术,靠双手来完成,科学实践表明,全身按摩揉术的作用使体内血流量加快,能激发身体内各机能的能量,可改变脑电波频率,可改变皮肤电阻和温度等,沟通全身所有络脉,通过经络与全身所有络脉广泛相连,调节全身功能,激活周身气血,打通经络,中华古方中医按摩揉术手法,有较强的穿透力,对人体的各机能器官功能都可以恢复正常,中华古方中医按摩揉术的要领是外求其手法均匀,内求其能量贯通,以便使体内的病气、浊气顺利排除体外,要借助双手的运动,使被按摩揉术的身体或部位的机能激活,当双手按揉到某一部位时,意念立即透入该部位之内,使双手于该部位融为一体,该部位就是“双手”或指中的部分部位,按摩揉术时,应掌握内外双运原则,使“阳中阴,阴中阳”互相极化,一方面使该部位直接受益,另一方面借经络传感周身,使远处间接受益。如此生生不息,形成内外能量的循环,在循环中极化能量,按摩揉术则可有救命、袪病、保健、强身健体而步入修“命”养“性”,而养“性”和合“命”的养生长寿最高境界。中华古方中医揉术手法对不同的年龄,不同的病人,取用不同的手法。而在按摩揉术过程中,手法千变万化,顺其自然,揉术有素者,对于不同的部位或不同的病,手下有着不同的感觉。

按摩揉术是古代修“命”养“性”之精要于一体的救命、袪病、保健、养生、长寿、开智的手法。使身体内通过气血经络的变化,沟通络脉、支脉贯通五脏六腑,使脏腑能量不断聚合生化,产生新的能量。在按摩揉术中需被按摩揉术者配合,以保证运发出高质的能量,故在按摩揉术中需要被按揉者一心不乱,净心听音,也需要揉术师的净心运作。使被按摩揉术者“性命”和合“阴阳”和合,按揉者和被按揉者聚集一体,正如古人说的,揉者和其阴,磨者和其阳,是中华古方中医按摩揉术对人体按摩揉术的最高境界。中华古方中医按摩揉术不同于一般的手法之处在于全身全面的按摩揉术手法,不是指每一个部位和每一种病的手法,所以它能恢复全身所有机能,它能使全身功能正常运化,是体内百种病可袪除的中华古方中医按摩揉术疗法。


中华古方中医按摩揉术,用于救命、袪病、保健、养生、长寿、开智。其作用是疏通气血、疏经活络、调和阴阳,增强体内能量,使修“命”,养“性”,而养 “性”和合“命”,不可缺少的中华古方中医按摩揉术疗法。

按摩揉术要领:调整身心,安稳后即可按摩揉术,具体要求:全身放松,在按摩揉术过程中,要心净若虚、扫除杂念、呼吸自然、静心听音,并用音乐贯穿按摩揉术的始终,在按摩揉术中,要松、缓、自然,才能保证使体内和能量的贯通和合,使病气顺利排出。


按摩揉术事项:按摩揉术期间,体内会千变万化,手法随着人体的变化而变化,如身体或身体某部位有痛、酸、涨、麻、皱、凉、痒、热、胀痛、刺痛、排气,或身体某一部位出现大小不同的疹子、水泡、斑点等等,或有出现腹泻,还有沉睡、嗜睡、身体发热、身体发凉等等,这些都是出病气和整体机能恢复的正常反应,中华古方中医按摩揉术是一种新试按摩揉术疗法,以逐渐被患者认可,为社会认可,其实它来源于古老的中医按摩揉术里面的理论,目前还有很多散在民间的古老中医疗法,需要我们去挖掘它、整理它、弘扬它,使古老的中医更好的为人类健康长寿发挥更大的作用。



余愿和研究性命,研究健康长寿,研究中华中医按摩揉术同行大德高贤,共参同究,永久共进,向现代科学中华中医按摩揉术殿堂迈进。

笔者:宋文喜
联系电话:13718964119


      
宋氏按摩手法的医疗思想


    余数十年埋头钻研,参阅古代及近代医书,不畏天寒地冻,历尽人生坎坷,整理出一套中医按摩医疗手法(宋氏按摩手法)。



宋氏按摩手法问世以来十几年间,在河南新乡行医,被治好的各地慕名而来求医病人不计其数,其中治好的各种疑难杂症不胜枚举,但是,宋氏按摩手法的医疗思想是什么呢?


要了解这一点,先要弄清维持人体基本生命特征中很关键的因素,营卫之气。何为营卫?


营气
《素问。痹论》:“营者,水谷之精气也。和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。故循脉上下,贯五脏,络六腑也。”营气虽在血管中,但必须通过微循环才能进行物质交换,供组织细胞所需,所以,与经脉流注次序合称的营气运行是针对各脏腑(经脉)所需物质的转化过程而言,如营气运行旺于肝经时,则转化成肝脏所需物质的功能增强,或是肝经所调控的微循环开放。


卫气
《灵枢。本藏》:“卫气者,所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也”,“卫气充则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣”,即指皮肤的屏障防卫机能。


《素问。痹论》:“卫者,水谷之悍气也,其气慓疾滑利,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸膛”,指卫气运行于脉管外的分肉间隙,也似已感应到T细胞免疫体系等的产生部位,“肓膜”疑指胸腺等中枢免疫器官。
而营卫之气在人体中运行的通道是经络。经络联系着五脏六腑,四肢百骸,皮肉筋脉。在人体中无处不在。


基于这一点,宋氏按摩手法的医疗思想是把病人看做一个有机的整体,在这个系统中,要抓主要矛盾,即颈部。因为,人体最薄弱的环节就是颈部,一
个活人每做一个动作都要靠大脑来支配,大到四肢的动作与配合,小到五官的动作与配合,包括各个器官的兴衰枯荣,无不与大脑有关,这是因为大脑通过神经支配全身,而神经都要经过颈部达到身体的各个部位。即使是维系大脑细胞正常代谢的营卫之气,也要通过颈部得以进退,因此颈部的内部结构最复杂。从胎儿在母体中的形成到出生,再到长大成人,直至衰老,颈部都是全身最薄弱之处,经年累月的生活,颈部也最容易疲劳衰老。如果颈部的内部结构例如骨肉发生异常的粘连,出现增生甚至骨刺,则直接影响督脉的气血运化,能导致上百种病。在宋氏按摩疗病的行医实践中,验证了颈部是全身最薄弱的理论,因为所有来看病的人,病的症候千奇百怪,在按揉时无不伴有颈部疼痛。颈部有病能导致气血受阻,周身营卫运化失调,则气血两虚,使邪气很容易进入体内,破坏人体各个机能。


余经手的病例中,有颈性耳鼻喉疾病,颈性眼科疾病,颈性高血压、心脏病,颈性脑供血不足引起的各种脑部疾病(包括老年痴呆,老年健忘症,老年脑萎缩等),颈性失眠,颈性消化系统疾病(包括食道炎、气管炎、胃炎等),颈性关节炎(包括腰腿痛、股骨头坏死、坐骨神经疼、滑膜炎、退行性病变等等),颈性妇科疾病(包括更年期各种疾病、月经失调等等);因此,余把上述疾病统称为“颈性整体机能衰弱症”。


接下来要讲的是,人体的任督二脉,这是人体新陈代谢,营卫之气大循环的通道,如果在这个通道,有某个部位阻塞,即该部位内部结构骨肉之间的异常粘连,增生甚至骨刺,相当于京广线上塞车,会引起沿线各地交通混乱,在人体内也是一样,会引起维系其他脏器细胞运化的营卫之气进退通道受阻,时间一长,营养过不去,废物排泄不出来,体内某些器官周围就会产生“堰塞湖”,即现代医学所说的癌症。具体来讲,颈部出现的堵塞直接影响大脑及全身,而胸椎出现阻塞,会影响上肢、胸部各器官(包括肺脏、乳腺、心),腰椎出现阻塞,会影响肝、肾、腰、腿、股骨头。在临床上可以找到很多这样的病例。


宋氏按摩手法的医疗思想认为,一种病气轻则伤及皮肉,重则侵入骨甚至髓,这一点从询问病人感觉时可以发现,有的病人会说出某处有骨痛的感觉,这说明病气已沁入骨。这也是宋氏思想与众不同之处。


宋氏手法从颈部入手,施以大面积按摩的手法,对颈部皮下及骨肉之间的各组织广泛按摩,达到去除异常粘连,消除增生,恢复细胞正常代谢功能,疏通经络。然后循督脉、任脉等各个经络,用宋氏手法按摩,目的都是要恢复人体正常气血运化功能。在病灶(即疼痛)部位,施以相应手法,目的是逼出骨头内的毒素。只有施以恰当的手法,才能把骨中的毒素逼出,另外无论对谁,都要进行全身梳理的手法。由于经络在人体内,像一张无形的多维的大网,无处不在,因此,宋氏手法按摩的是整个网面,这也是该手法的独特之处。


以糖尿病人为例,由于这种病人的消化吸收功能衰弱,造成其新陈代谢失常,反应在病人身上,就是吃进的东西消化不了,直接尿出体外,甚至把身体内原有的营养都直接排出体外,轻则使人身体虚弱,伤口难愈合,重则危及生命。在给这种病人按摩时,往往发现某些与消化吸收相对应的经络部位,骨肉之间有病气,即疼痛反应,颈部也有疼痛反应。说明那里的内部组织发生异常粘连,形成阻塞,严重影响其气血运化功能。所以,用宋氏手法按摩,逐步改善病灶部位的疼痛,再梳理全身经络,目的还是要消除体内的骨肉异常粘连,恢复细胞营卫之气的进退功能,让病人通过残存的消化能力,逐渐恢复气血的正常运化。达到恢复健康的目的。


宋氏医疗实践证明,无论多么难以治愈的疾病,通过宋氏按摩手法的治疗,症状都能得到缓解,只要假以时日,都能恢复健康。在这一点,宋氏按摩手法把一个疗程定为十五天,是应和了大自然中24节气中一个节气为15天。其医疗思想认为人体是小宇宙,天地自然界是大宇宙,人类生活在自然界,每15天会有一个大变化。每个疗程都能把病去掉一层,宋氏按摩手法,称之为“撤水拿鱼”,古代医书中的强筋壮骨之法对宋氏按摩手法起到了关键作用。骨头在人活着时,并不像一根树干那样,好像没有任何变化,其实内部的代谢也很活跃,只是被人忽视了而已。而病人诉说的疼痛,正说明那里存在细胞营卫之气进退通路方面的堵塞。现在妇孺皆知的一句话,叫做“痛则不通,通则不痛”。


宋氏按摩手法正是抓住了这一关键点,无论对什么病人,不囿于或者说不拘泥于病人得的是什么病,因为不管什么病,只要身上的某个部位的骨肉之间有疼痛,就必定造成病人的气血运化不好,严重的就表现出某种医学指标不正常,现代医学就冠之以某个病名。而用宋氏手法,对每个病人都力求让其全身通畅,消除全身各处的病气,即疼痛,让经络和气血在人体内达到协调,使病人恢复正常,治愈了很多疑难杂症的病人,甚至被宣布病危的病人。


宋氏按摩手法发明人:宋文喜  

联系电话:13718964119


患者马女士病例1.

马女士76岁,家住北京。从年轻时起,就有腰腿疼的毛病,在大医院用过很多药都没有得到根本治疗,只是缓解病痛。从去年底开始,病情加重,两胯感觉很沉重,走不动路,出门要拄拐棍儿。因此,从去年底开始,就没怎么出门。原以为,像大医院医生说的那样,是老年退行性病变,就此步入晚年,也算正常。但身体越来越衰弱,走两步就喘不上气来。得歇一会儿,才能继续走。很容易患感冒,然后就犯气管炎,十分痛苦。
今年8月20日开始,在宋大夫这里按摩了一个疗程(15天),气力大增,没有上气不接下气的情况了。现在感觉两胯轻松多了,出门儿已不用拄拐棍了。
衷心感谢宋大夫。


患者马女士病例2.

我今年29岁,家住北京。2009年8月因身体不适查出心脏有问题。一年来,为治这个病东奔西走,先后住了两次医院,心脏的症状得到一定控制。但是由于长期住院造成气血虚,面色惨白,食欲不振,畏寒怕冷等,最要命的是从2010年初开始,头发大把大把往下掉,每天有150根左右。脱发令我非常苦恼,作为一个女孩子,失去秀发是一件多么痛苦而可怕的事情啊!
一次偶然的机会,我妈妈晚上无意中在BTV青少频道《八区故事会》播出的介绍“按摩神人”宋文喜的节目。节目介绍了宋大夫免费为“狼人”治病,以及使柳成行老先生重获新生的实例。妈妈看了非常高兴,因为柳老先生心衰情况和我极为相似,可能唯一的区别就在于我比他年轻好几十岁。
我们马上找到了宋文喜大夫。宋大夫给我做了全身检查,说我得的是颈性心脏病,都是颈椎病导致的。我听宋大夫说过以后,感觉半信半疑---难道心脏病和颈椎病有联系?宋大夫的一席话又给了我信心,他说:“小姑娘这么年轻,我一定能把你治好,变成一个特别健康的人!”
抱着试试看的心态,我开始在宋大夫那里做按摩。宋大夫的按摩手法很奇特,他用自己的双手在患者身上揉搓,几乎按遍全身,感觉像在揉面一样。但是他又根据各个患者的病情,有针对性的着力按摩。每当他按摩我的颈椎和头部时,我都感到非常紧张,毕竟我的头发再经不起折腾了。奇迹发生了,大概过了一周左右,我惊喜地发现我的掉发量明显减少,已经回到了我没得病时的水平。现在经过了五个疗程的治疗,我的头发越长越密,也比以前硬了不少,发际线往前长了一公分左右。宋大夫说经过这么长时间的调理,即使不做按摩了,头发也会继续生长的。当然改变不仅仅是头发。我心脏一些症状,比如活动后胸闷、气短,身体没劲儿等等,都有了明显的改善。我的面色又恢复红润,浑身感觉非常轻松,仿佛干什么都不累似的。我想这是宋大夫通过按摩,把我体内堵塞的经络打开,增加气血运化的结果吧!我的身体在逐步恢复,下个月我就要上班了。
我妈妈看我按摩后的变化很大,她也开始在宋医生那里做按摩,妈妈处于更年期,症状比较明显---面部潮热,情绪急躁,头疼等。第一次做按摩时,能看到妈妈太阳穴后青筋暴露。真没想 到几天以后,她头晕头痛现象减轻了很多。宋大夫还给了我们一个治疗便秘的秘方---用胖大海泡水喝,连多年的便秘也治好了。
在这里,我再次感谢宋文喜大夫,祝好人一生平安!

宋大夫的电话:13718964119


患者张女士自述病例3.

我是河南人,49岁。失眠多梦八年,八年间睡觉似睡非睡,整天无精打采,周身无力,气色灰暗,同时,胳膊、腿也开始疼痛,不能上下楼梯,每上一阶就要休息一会儿,甚至连自行车都骑不了,给工作和生活带来了很多不便,痛苦异常,四处求医,想了很多办法,均无效。经人介绍找到了宋文喜大夫,经过一个疗程(15天)的治疗,失眠基本缓解,四个疗程后,多梦得到缓解,五个疗程脸上气色红润,黑眼圈也消失了,胳膊、腿也不疼了,现在上楼也不费劲了,感到浑身有劲儿,工作起来也感到轻松了,所有不适已痊愈。
衷心感谢宋文喜大夫祛除了我多年的顽疾。
宋文喜大夫电话:13718964119


 楼主| 发表于 2020-6-26 20:41:28 | 显示全部楼层
评判推拿水准,首bai先要看推拿师du的手法如何,手法越好越熟练,zhi推拿越舒服,疗dao效也越好。手法只有达到均匀、持久、有力,才能产生深透和渗透的目的。所谓“有力”是要求每种手法操作要有一定的力度,这个“力”是技巧的力而不是蛮力,由于疾病的不同,体质、性别、年龄、治疗部位各异,手法的力度是不一样的,“力”的适度直接影响到治疗效果。
解析推拿的要点
“推”讲究的是将病邪“铲起”,而不是“按下”
现在很多推拿,实际上是一种“按”,用力度狠狠的压向身体,将病邪渗体内,久之内脏就会受损;就像我们种庄稼前要松土,而不是将地踩实,这样是不能庄稼发芽,病邪也将继续在体内存留。
“拿”出体内的粘泥巴
如果把人体比做一个管道,中医说是气滞血瘀就像有一块很粘的泥巴,传统的推拿手法只是通过“推”把管道给扩张了,虽然感觉很舒服,完了之后,管道又收缩,“泥巴”邪气浊气却没有去掉,就会再复发。好的手法重点在“拿”,“拿”讲究的是将“铲起”之病邪粉碎使之便于循经而出或透表而解。把这个泥巴疏通掉,这样即通畅管道又祛除瘀阻泥巴,从本质上解决引起疾病或不适的原因。这就是中经堂导引推拿绝技的特别之处。
导引推拿着重于病灶起止点,及一般推拿不及之处的经络筋结源点
很多痛点只是病源的无限衍生,非专业推拿一味围着病灶点转,只暂时缓解疼痛,而导引推拿是通过肌肉起止点原理,找到一般推拿不到的地方,将该病灶所在经络及分支上的穴位均打通,导引气流注到筋结起止源点深层位置,筋结的起止源点深处的病邪会由里透出肌表,整个病灶及其周边部位的气血恢复通畅,从而达到舒经活络、扶正祛邪的良好效果。
不只限于外科病痛,亦能调理脊柱、关节变形引起的脏腑内科问题
很多人以为推拿只用于外科问题疼痛急性损伤,实际上,正确的推拿对脏腑内科问题也很好的作用。比如心脏不适常有三个原因:其一,控制心脏的神经“通路”卡压,心跳无力、憋闷,通过推拿颈部、脊柱旁的肌肉,解除卡压就会恢复;其二,是背部肌肉僵硬,破坏牵拉心脏韧带的平衡,出现心痛,推拿对应肌肉就可解除;其三,体内及肋骨污浊太多,影响心脏舒张,心慌胸闷,通过刷肋清理使胸廓开合正常,心脏压力自然解除。
 楼主| 发表于 2020-6-26 20:50:32 | 显示全部楼层
一代按摩名家王春亮推拿宗师的中医之路

王春亮推拿按摩
2017.08.08 12:57:29
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一代按摩名家王春亮推拿宗师的中医之路

八十年代的一个夏天,在偏远的沂蒙山脚下,有一位善良的女人在苦难之中生下一名男婴,接生的正是男婴的奶奶,男婴是倒生,生出来之后就没有了呼吸,脸色青紫,一家人都感觉没救了,万般危急之下,只见王奶奶迅速倒提起男婴,边拍打边不停的说:“孩子不能睡、孩子不能睡”,一会儿功夫男婴就有了哭声,救活了,可怜的孩子刚一出生就遭这样的罪,大难不死必有后福,孙子的命是奶奶救活的,到现在王老师都记得,常常给我们提起,长大以后也是百般的孝敬奶奶。王奶奶因为擅长中医按摩和接生,又善于帮助别人,推拿治病从来不收费,因为恭敬和亲切,当地人都叫她王婆,家里有个头痛脑热、小孩掉魂什么的都去请王婆准好使,这就是王春亮老师的亲奶奶。

一代按摩名家王春亮推拿宗师的中医之路,王春亮先生,男,山东沂蒙山人氏,现居青州,资深的民间推拿疗法传承人,青州王春亮推拿按摩疗法研习所负责人、著名推拿按摩培训讲师、中华推拿名人,是王春亮民间推拿按摩疗法(简称:王春亮推拿法,国家工商总局注册商标,商标号为10958279)的法定代表人、持有人和传承人。

早年间,王春亮先生少年图强,不忘祖训,手功治病,振兴国医,从十八岁开始就立志学艺,历经风雨挫折,依然百折不挠坚守心中的信念,为了学习民间高深的中医推拿技艺,王春亮给师傅端茶倒水,打扫卫生,帮师娘挑水劈柴,最终把老师傅的推拿绝技全部学到手,后来为王老师所用服务病号,他十年取经,刻苦用功,四处拜访民间推拿名家老者,虚心求教,刻苦学习,去其糟粕,留其精华,多年研究揣摩,终得一身正果,把民间推拿按摩疗法的实战性和现代中医推拿按摩灵活的结合在一起,逐渐形成了自己的一套体系,形成中国沂蒙山推拿流派—王春亮推拿按摩疗法。

王春亮推拿法具有手法柔和、无痛推拿、直指人心、刚柔并济、渗透有力、直达病灶、立竿见影的效果,技术水平高于一般的推拿手法,非传统推拿按摩套路,因其手法简单好学,无副作用,男女老少都能接受,有病治病,无病保健预防,推拿技术水平达到了当代中医推拿界的前列,让无数疑难病患者彻底康复,得到了患者们的肯定,成为人们追寻推崇的绿色疗法,也正是因为好的手法和效果,吸引了来自全国各地和海内外的推拿按摩爱好者前来学习取经,通过学习王春亮推拿法,来深造提高自己的技术水平,增加了患者,增加了收入,为更多的疼痛性疾病和疑难杂症患者解除了痛苦,树立了良好的民间推拿形象。

王春亮按摩手法具有开经点穴,直达病灶,立竿见影,能够迅速疏通人体经络,平衡五脏阴阳,调动人体气血,高度聚集病人体内精气神意,达到了温酒得健康的效果,这也是所有推拿按摩工作者为之奋斗的终极目标和追求的最高境界。

一代按摩名家王春亮推拿宗师的中医之路,王春亮推拿先生,打破传男不传女,传里不传外的中医传承陋习,中华民间推拿技艺不是自己的,也不是中国的,而是全世界全人类的,好东西就应该全人类共同分享受益,王春亮推拿学堂的大门永远为普天下推拿按摩爱好者们打开,天下中医是一家,推拿按摩一家亲。

王春亮推拿疗法讲究法无定法,穴无定穴,随气而动,随经而通,随手而施,手不离筋,指不离经,因病而宜,注重点穴调病和摸骨诊病的整体观,提出出全息点穴调病法新理论,任何一种疾病都是有根有源,全身有反应和调节开关的,王春亮推拿技术好学易懂,施术简单,人人都可学会,有无基础均可操作,没有年龄文化限制,真正实现了中医的大道至简,仁爱博大,天下大同,人人都是推拿师。

在中国还有很多像王春亮先生这样的民间推拿家,他们默默的付出,一生忠诚于自己的推拿事业,他们的推拿疗法都是经过千万病号的考验,他们手艺高超,医术精湛,或祖传或师传或自学或后学,但不管怎样,他们能够坚持下来,有这么多病号的支持和信任,纯碎是靠好的手艺,但是国家对他们的待遇还不够,导致青年人不愿学,已经处于青黄不接,所以我们要大力保护和发扬民间中医推拿,让我们的子孙后代还能体验到民间推拿法的神奇。
 楼主| 发表于 2020-9-12 15:17:05 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2020-10-18 07:00:57 | 显示全部楼层
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究竟把哪里的“硬结”揉开,很多病就好了呢?

  它就是人的腹部。

  通过临床发现,几乎所有的慢性病患者,在腹部都有多个硬结、包块和条索。

  这些包块和条索,如果按之软而薄者属虚;紧硬而厚者属痰湿,索条或一片较硬属寒、瘀。

  小腹按之紧张属瘀血;上腹紧张多属气滞;坚硬不移者属瘀血;柔软不移者属痰湿;时隐时现者属寒凝气滞....

  而且,几乎所有慢性疾患在腹部,还都能找到相应的阻滞点。也就是说,一切慢性病都可以在腹部,找到其对应的蛛丝马迹。

  由此,我们可以得到这样一个好处:

  当我们的慢性病牵延不愈,但又不知病因何在,如何治疗的时候,那时您就去寻找腹部的阻滞点。

  也许是一个硬块

  也许是一个痛点

  也许是一个“水槽”

  也许是一个“气团”

  只要把它通过外气发气冲散,您会发现您的慢性病也随之消失了。

  已故揉脐大师李世音老人,谈到揉腹法时说过:

  所有病根,都在此处,揉腹揉肚脐,就是要把产生疾病的供养切断。把疾病的有序化打乱,拔掉病根,病灶失去了供养,疾病自然就无法再生长发展。

  因此很多疾病,用揉腹的方,就可把病根拔掉。

  揉腹为何有如此的效果?

  因为腹部正中央有任脉,其两侧有肝、脾、肾三条阴经,所以可以说腹部是阴脉之海。在任脉两侧有足阳明胃经,胃经从头贯足。

  可谓是阴中之阳,在身体两侧,还有足少阳胆经。

  所谓经脉所过,主治所及

  因此,在腹部做足文章,可以治疗很多种疾病。

  推拿按摩,在《内经》成书时代,被称为导引按跷,是一种很重要的治疗手段。

  中医认为,几乎所有的慢性病患者,腹部都有很多包块和条索。

  对于这类患者,疏通腹部经络的堵滞,解除经筋粘连,就可治疗很多疾病。

  如果您没有发现自己有什么慢性病,但是揉脐时却在某个部位有阻滞点,那您一定要赶紧将它揉开,因为那将来必是个隐患。

  腹部有几个部位,是痰湿凝结和肌肉粘连的重点,最严重的一般是肚脐周围,其次中脘区域、小腹区域。还有就是足阳明胃经的路线。

  之所以说区域,是因为推拿作用的是一条线或者一个面,而不是像针灸那样是一个点。

  特别要指出的是,肚脐及周围,神阙穴是连接先天能量和后天能量的唯一穴位,也是启动先天能量的核心和关键。

  此时,请你用手摸一摸自己肚脐周围有没有硬块或者是痛点。

  腹部的包块越多越硬,病就越难治;反之,把包块揉散揉软,再严重的疾病也有康复的希望。

  宋代修炼家张紫阳在《悟真篇》曾言:

  劝君穷取生身处

  返本还源是药王

  这里的生身处

  指的就是肚脐神阙穴

  有人一揉脐就会打嗝放屁,那是清气上升,浊气下降,效果最好。

  有人则会腹中咕咕水声,这是腹中沉积多日的浊水,这种湿浊如果不及早排出,循经上头则头痛眩晕,滞塞毛孔则皮炎湿疹。遇肝火则化痰,逢脾虚则腹泄,遗患无穷。

  胃不和则寝不安,是说肚子不舒服,就别想睡踏实觉。

  有人长期睡眠不好,或眠浅易醒,或辗转难眠,或噩梦不断,只能靠安定来麻醉神经,真是痛苦不堪。建议您赶紧揉脐。您会很容易找到阻滞点,坚持揉脐直到揉开,那么从此以后,您就可以告别漫漫长夜忧愁枕,一觉睡过日三竿了。

  揉脐时,发现有的人肚子鼓鼓的,按下去不痛,但是象个皮球。

  这怎么办呢?

  必须先放气。放气的方法很多,萝卜能通气,吃豆爱放屁,这类民间疗法都很好用。

  需要多做捋,让浊气排出去,爱出现这种症状的多是有事儿总闷在心里的人。这种人肠胃时常会出现问题,或痛、或胀或腹泻。他的痛点在较深层的地方。

  有的人肚子痛点很多,一揉就疼,揉了几天也揉不开。通常这是气滞时间很长,已经有瘀血阻滞其中了。这时需要坚持揉脐,直到揉开,排除健康隐患,就可以疏通腹部经络了。

  还有的人,肚子软软的,按压哪里都不痛,但是仍然会觉得腹中闷胀不舒,这通常是中气不足,气血过少造成。还有人胸窝下用手按压,咕咕有水声。开始时水声很小,发的地方还有些痛,这是“浊气裹水”,越发水声越大,打了几个嗝,或放了屁以后,整个肚子就成了水声一片。这时是把死水给发活了,很快就可以从膀胱排出了,这种浊水你不将它排出,它可以长期停在胃肠之间影响脏腑的正常运行。为什么有些人,不爱喝水呢?是因为本来就有水堵在胃肠之间,下不去,如再要按西医的倡导,每天喝几千毫升的水来排毒,那就先水中毒了。所以喝水能排毒也可中毒,还是要因人而异的好。

  揉腹揉脐操作起来相对简单

  症状轻者,可以自我操作,坚持日久,必有祛病延年之良效。

  症状重者,可以请专业中医推拿治疗。

  当代人普遍吃的太多太好,同时又消化吸收差,导致不是很胖就是很瘦。其实这都是脾胃肝胆方面出了问题。

  做揉腹时,除了疏理消除腹部的包块与条索,大小便也会变得更正常有规律,排出体内郁滞过剩的垃圾,同时又能对肝胆脾胃起到双向调节作用。

  实证可以泻,虚证可以补,胖子经过一段时间的腹部推拿,可以逐渐变瘦;营养不良的瘦子,经过腹部推拿后,脾胃功能得到疏理加强气血变得旺盛,肌肉慢慢会变得强壮起来。

  阳明胃经,是多气多血之经,经常疏理,可让身体气血充足,有效治疗各种胃病,如胃胀、胃痛、胃溃疡等。对吃不下饭味口不好有明显疗效,同时可治疗膝踝关节问题,因为膝踝关节大部分都被足阳明胃经所包裹着。

  有些患者能吃的下,但是消化力差,饭后腹部经常胀满不适,还有些患者腿部容易肿胀,这时候就需要处理脾经。

  《素问·至真要大论》讲:诸湿肿满,皆属于脾。就是这个道理,脾胃经都通畅,吃喝拉撒正常,结果必然会有个健康的好身体。

  在咱们中国古代成语中,有一个成语叫腹背受敌,简单来说,指的是腹部和背部受到威胁时,后果是非常严重的。

  揉腹有很好的保健效果,但也不是什么人都能做!特别是以下几类人,最好不要揉腹:

  过饱或者饥饿的人

  妊娠及经期妇女

  皮肤病患者

  腹腔内已确诊有肿瘤

  感染或出血病症的人群

  肚子莫名疼痛的人

  刚做过腹部手术的人

  揉腹调病心语!

  ◎肚子犹如房间,住着五脏六腑。油水多了侵占空间,犹如房间堆满杂物,五脏六腑活动空间狭小,会非常难受。长此以往,自然疾病生。

  ◎内脏如人,你对它好,它就对你好;你不顾它感受,不让它好受,它就以牙还牙,让你难受。

  ◎我们的肚子这个房间装满了“三废(废液、废气、废渣)”产品,长期盛毒、吸毒,不生病才怪呢。

  ◎人体也是一个小环境,自然也要产生“三废”产品。“三废”有毒,相当于垃圾堆,长期滞留体内,会造成人体中毒而致病。

  ◎加速体内废物排出来的办法,就是腹部按摩。

  ◎真是不查不知道,一查吓一跳。原来肚脐眼的功能这么强大。

  ◎肚脐,出生前给人生命,出生后给人健康。遗憾的是,前一道理众所皆知,后一道理鲜为人知。

  ◎神阙是一个让人返老还童、起死回生的穴位。这是一个非常重要的发现,出乎大多数人的预料,吃人吃惊。肚脐眼儿就是神阙穴。

  ◎人体科学研究表明,肚脐(神阙穴)是先天真息的唯一潜藏部位,人们通过锻炼,可启动人体胎息,恢复先天真息能。

  ◎人体的“七寸”和“纲”是什么呢?就是肚脐。只要紧紧抓住了肚脐,就是抓住了关键要害,掌握了开启人体健康长寿大门的一把金钥匙。

  ◎别小看腹部按摩,这一养生治病方法已有数千年历史。

  ◎自从腹部按摩以来,我的疾病竟然在不知不觉中痊愈或轻松了许多,使我真正明白了什么叫“潜移默化”,什么叫“神不知鬼不觉”。

  ◎长期坚持腹部按摩,脂肪瘤的种子才能一直被沉重的石头压着,不给它阳光雨露,让它没法发芽;脂肪瘤的嫩芽才会因运输线被阻断,弹尽粮绝而亡。

  ◎腹部按摩能解酒,全靠肚脐“温通经络,调和气血”之功效,是加速气血循环、排毒解毒之缘故

  ◎人真是一个奇妙的东西,多余的肉通过按摩或锻炼可以减少,该长的肉,会通过按摩增加。正如《内经》中说“有余者泻之,不足者补之”。

  ◎青筋突起,是血液有了杂质,血管内壁吸附了大量垃圾,管道狭窄导致血流不畅通,慢慢形成血管老化

  ◎世上真有不吃药就能自动清理血液的办法,消除血管老化的办法,就是腹部按摩

  ◎各种病因也许很复杂,但说到底都是一个总原因:气血循环不畅。只要采用各种方法活血化瘀、消肿止痛、舒筋活血,就能收到明显效果。腹部按摩就是一个重要方法

  ◎腹部按摩是做加法,放弃或改变长期形成的不良生活习惯是做减法。做减法比做加法更难,放弃比得到更难

  ◎腹部按摩时要随时体验效果,观察观察,如发现异常情况,就要暂停找原因,请教有关人员,避免适得其反,造成伤害

  ◎任何事物都有从量变到质变的过程。按摩要达到一定时间,才有累积能量,才有理想效果。判断身体健康与否的标准:肚腹软绵绵,百病都不缠

  ◎病是慢慢来的,只能慢慢走;病是悄悄来的,只能悄悄走;病不知哪里来,也不知哪里走

  ◎要想身体好,要想疾病早日痊愈,就要想办法使气血畅通,加速气血循环,恢复气血正常循环状态。腹部按摩,就是加速气血循环。

  ◎气行则血行,气止则血止。人的生死,全在于气。只要有气,就无所不生,如果不协调,那么就会生病,所谓“百病生于气也”。

  ◎腹部按摩,可能就是通过手部不停的旋转按摩,通过肚脐这一至今仍与外界相通的生命通道,不停地向体内输送正能量。

  ◎在腹部按摩加速气血循环中,各种转换的能量,会对体内病毒特别是至关重要的血液中的病毒和垃圾自动进行清理,并对所有受损的细胞进行慢性修复

  ◎多按摩一会儿,才有可能更多地祛毒排毒。

  ◎自己按摩,心念是正的,是正能量,双手轮流进行,在按摩肚腹穴位的同时,也对手上的穴位进行按摩,一举两得

  ◎一天按摩两次,相当于在外跑步健身两三个小时,效果远远优于跑步健身者

  ◎当身体有了病,好比一个主权国家被敌人入侵,或内部发生了你死我活的斗争。腹部按摩是解决增强抵抗力的问题,是与敌人正面作战。这种战争,健康胜而疾病败,没有硝烟弥漫、子弹横飞、血雨腥风,几乎没什么副作用

  ◎大病不如治小病,小病不如治未病。车辆车况好,要随时保养。一旦汽车发生事故,就不是保养而是维修了。重大交通事故,则是车毁人亡。腹部按摩就是随时做保养

  ◎最高明的医生,不在大医院,不是别人,是您自己。治疗你疾病、保障您健康的医疗器械和药物,就是不花一分钱的:决心+毅力+时间+方法。

  ◎人体好比一棵树。必须找到根,向其注入水分养料,依靠其生命力量吸收养料并转化成能量。以肚脐为中心的腹部按摩,就是养护好生命的根。

  ◎锻炼身体,是将大门关牢,不让或少让病菌进入体内;但已进入体内疾病,最有效的办法,是从内部将其驱赶出去。就是腹部按摩。

  ◎腹部按摩方法非常简单,但也非常难。难就难在“坚持”二字。

  ◎仅仅靠腹部按摩,不注意其它方面保健养生,效果也是不好的。人的健康也要靠综合保健

  ◎当医生治不好你的病,你不能等死。进行腹部按摩,不花一分钱,只花点时间和力气就可能治病,为什么不可以试一试呢?

  ◎在生命沉重的大门面前,我们也是阿里巴巴,需要一个咒语,打开身体健康之门。而腹部按摩之法,就是咒语

  ◎许多人特别是成年男性离不开所谓“吉祥三宝”,即烟、酒、茶。其实,人体生长发育根本不需要“吉祥三宝”。

  ◎凡是没有感觉身体的存在,就是身体最佳状态。如果想到哪个部位,说明那个部位就有毛病,不是酸痛、疼痛就是搔痒等。

  ◎我们不是明星,不靠脸蛋和肤色吃饭,用不着刻意追求皮肤白净。但按摩后自然排毒解毒带来好皮肤,又为何不欢迎呢?

  ◎患上疾病,千万莫害怕,即使患肿瘤、癌症,也别惊恐。一退缩,肿瘤会步步紧逼,发展成癌症,将你逼上悬崖路

  ◎不到万不利己,最好别动手术。动手术,可能带来后遗症,甚至适得其反。

  ◎大凡生过病的地方,都比较娇气,千万要呵护好,不能让它再受伤害,再受委屈。否则,它会以复发等方式提醒或抗议。

  ◎人的内脏有毛病要重视,外表有问题同样不能忽略。身体的任何一个器官,都有可能出问题,都要同等对待。

  ◎只要掌握了药的功能原理,就可以用来治疗相关方面疾病。以此类推,一种药可治多种病,一种病可用多药治

  ◎斩草要除根,治病找病根,而这病根有时并不是身体上的,而是心灵上的,身体是表征,心灵才是本质

  ◎无论西药中药,是药三分毒。不到万不得已,最好不轻意用药。

  ◎无病一身轻。平平安安的生活,平平淡淡的生活,没有疾病的生活,没有过多欲望的生活,才是真正幸福的生活

  ◎速成本身就是违反客观规律的。其后果,就是破坏内部运行规律,造成紊乱,受损的不是一处,而是一片;一是一个点,而是一个系统。

  ◎“药无好坏,对症则良。”可具体到生活中,对症的症究竟是什么?我们却知之甚少,甚至一无所知。

  ◎要想健康长寿,应该“生命在于运动”和“健康在于静止”辩证的统一。动不能过度,静也不能无度

  ◎患病后,把自己交给医生了事,纯粹把希望寄托在医生和药品身上,被动接受来自外界的力量和能量,结果,效果不很好,影响身体健康。

  ◎人就这么简单。但是,越是简单的,背后越是复杂的;越是简单的,生活中越是有用的;越是简单的,越接近于生命和生活的本真。

  ◎凡贪求“财、色、名、食、睡”,不但对身体不好,对事业发展也不利。什么都敢吃,所以,什么病也都有了

  ◎你对你现在所拥有的一切心存感激,都可以增强免疫功能、降低血压,令整个身体的康复速度加快

  ◎“病由心生”,能否长寿,心态至关重要。一个良好心态,比病了再采取措施更重要。心态好,表现为脾气好。而好脾气,是真财富。

  ◎一个道德健康的人,才能身心健康,延年益寿。

  ◎大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。积德行善是改变命运和运气的关键因素。

 楼主| 发表于 2020-10-18 07:01:54 | 显示全部楼层
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内丘扁鹊庙

内丘扁鹊庙是早有耳闻的,只是我对自然景色的喜爱更甚于人文景观,虽有几次去转一转的念头,终因诱惑力不足未能成行。



此次扁鹊庙之行纯属偶然。周末去西山闲游,下午沿隆昔线返邢,偶遇一路口,路标指向扁鹊庙,见天色尚早,虽拐车进去。去年内丘旅发大会扁鹊庙应为重点推介项目之一,这段新修的路宽阔平坦,沿途村庄临路房屋白墙灰顶,粉刷一新,干净整齐。行不多久见高坡之上有庙宇矗立,转过山弯即到。这里地处丘陵坡地,山虽不高,但寻一平坦之地也属不易,庙西侧一片空旷之地权做了停车场。自停车场到山门尚有二、三百米路程,不宽的路两边摆满了当地村民的摊位。多为柿饼、核桃、酸枣面等山货和餐饮小吃,当然也少不了旅游景点常见的纪念品,不外乎是手包挂件、菩提佛珠桃木剑。由于时处下午,游人多已散去,摊前很少有人驻足,几乎没什么生意,村民懒洋洋地坐等太阳下山,好收摊回家。

摊位尽头是扁鹊庙的山门,正对神头村村口。神头村有2000多年建村史,原为扁鹊封地,后因将扁鹊头葬于此地,改名为神头村。村口九棵柏树生于石上,古老苍郁,岁有千年,粗可合抱,形如巨龙,人称九龙柏,根须裸露于石,犹如龙爪。相传扁鹊死后,其九个弟子十分悲痛,相守其墓,时久成柏。虽有千年,仍苍翠挺拔,昭示着扁鹊庙厚重的历史,这足以使近些年各地重修新建的楼台庙宇相形见绌,无力能及。



扁鹊庙座北向南,依山而建。门前一河名襄河,河上有数桥,山门前桥称回生桥,相传扁鹊周游虢国,治好了虢太子假死的病。从此天下人便称扁鹊能“起死回生”,此桥便借起死回生之意。过桥拾阶而上是扁鹊庙山门,匾额“扁鹊祠”。山门前西侧有一座碑楼,楼内是元代至元五年所立的《国朝重修鹊山神应王庙碑》,称“透灵神碑”。





过山门迎面大殿为扁鹊殿,为祭祀神医扁鹊而建。扁鹊姓秦名越人,齐渤海鄚人(今任丘市),春秋战国时期的名医。殿内的扁鹊塑像头戴冕旒冠,身着直领宽袖长袍,腰束垂带,足蹬高履,完全是一幅侯王之相。两旁10位弟子,西排:子仪按摩、子舆赶车、子游炼丹、子越采药、子术操刀;东排:子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同火炙。这些雕像的不同造型展示了中华医学的全部治疗方法,也证明了扁鹊作为中华医药鼻祖的身份和尊位。



殿前左侧一古柏,称“鸟柏”,亦属汉柏。相传是扁鹊小弟子的化身,为救师父化为小鸟,啼血而死。该树的枝干解板以后,板面呈鸟纹图案,故此得名。右侧有碑廊,存放汉代至清代各个时期的碑刻,共计30余块,记载了历代扁鹊庙的重修情况。庙宇殿堂基本都是近代重修的,只有这些古柏、古碑和碑刻残片承载着厚重的历史和昔日的辉煌。













绕过扁鹊殿,其后一字排开矗立三殿,分别为后土前殿、药王殿、百子殿。后土前殿也称三霄殿,位于扁鹊殿后面,殿内供奉赵公明的三个妹妹云霄、碧霄、琼霄,民间称之求生奶奶、送生奶奶、接生奶奶。药王殿位于后土前殿的东侧,殿内供奉的是唐代药王孙思邈。百子殿也称广生殿,位于后土前殿的西侧,殿内供奉的是周文王姬昌。周文王姬昌是一位有德明君,他宽厚待人,礼贤下士,命中百子,且个个聪明伶俐,多成大器。人们希望自己的子孙都象文王百子那样出人头地,所以大家就把文王作为一个求子的神灵来朝拜。







扁鹊墓位于百子殿西侧,墓前墓碑是元中统二年所立,上刻“神应王扁鹊之墓”。扁鹊周游列国到秦国后被秦国嫉贤妒能的太医令李醯杀害。扁鹊遇害后,他的弟子和鹊山百姓冒死到咸阳偷来头颅,楠木刻身,厚葬于他的封地鹊山脚下。为纪念扁鹊,人们将山脚下的焦子村和狼家庄合为一村,改名叫神头村。





位于后土前殿东北角一汉柏,名龙爪柏,是庙中汉柏最粗的一棵。由此穿过,后面是后土总司殿俗称奶奶殿,殿内供奉道教天帝中唯一一位女神—“承天效法厚德光太后阴君”。她主宰山川大地、万物生灵,被人们称为地母。其对面是一大戏台,每逢庙会或重要祭日都搭台唱戏,三乡五里的周边村民也要来此热闹一番。











玉皇殿位于后土殿后部偏东的一高台上,殿内供奉道教天帝四御之首的玉皇大帝——众神之王、三界之首。老君殿位于玉皇殿后面,殿内供奉道教创始人太上老君。殿后山体一洞,称老君洞,洞内有老子的塑像。老子名李耳,又叫老聃,是春秋末年的思想家、道教创始人。因道教讲究炼丹、烧汞,于是便把“八卦炉”的主人太上老君视为窑神,开矿、烧砖窑的人都会到这里拜祭,祈求平安。







位于扁鹊庙区后山最高位置的是三清殿,殿内供奉的是道教最高神“三清四御”。“三清”即玉清原始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊;“四御”即玉皇大帝、勾陈大帝、紫薇大帝、后土元君。





三清殿前有一池塘,池中有廊,廊上有亭,名放生池。池水不多,有少量金鱼游动。其西侧高台一亭,名夕照亭,与庙內东南侧霞映亭遥相呼应。沿路下行有一泉眼,泉水甘冽,名药泉。相传为扁鹊熬药取水之处,泉边一碑上刻“药泉”,为元代平章政事不忽木手书。









财神殿位于三清殿右前方的一平台上,殿内供奉的是道教中的武财神赵公明。殿前有池,名祈福池,人们在这里朝拜祈福,祈求财源滚滚、如意万福。





佛爷殿位于财神殿的南面,殿内供奉西方极乐世界的教主阿弥陀佛,阿弥陀佛如来在极乐净土中高坐于莲台上,左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为胁侍,称为“西方三圣”。

 楼主| 发表于 2020-10-22 14:59:56 | 显示全部楼层
古人留下按摩经,一般手法人不明。人身经络有十二,三百六十五络通。
周流一日零一夜,气滞血凝病即生。肿痛有余古来理,酸麻之间气血行。
不用汤药来导引,按摩顺得手法平。手法深浅按住病,重按轻抬要少停。
余今按摩已多载,酿作歌诀传後生。学者如能明此诀,疗病犹如火化冰。
庸医多不明此理,莫把按摩术看轻。头痛左右太阳穴,风池风府一样攻。
连捏带按十余次,须臾头上即觉轻。双目昏暗视不明,按觅睛明运目框。
鼻塞无闻香与臭,通利鼻窍按迎香。耳聋浑沌不闻声,耳旁各穴均能听。
口眼歪斜面不正,面部诸穴皆可用。肩臂痿痹不能举,肩髃按之效无疑。
两肘挛痛动艰难,按罢曲池将肘牵。头面手足诸般症,合谷一按可收功。
按定人迎有动脉,二七呼吸臂上通。锁骨窝内按缺盆,呼吸二七臂上行。
云门肩头巨骨下,按定动脉在内生。此乃要催肺中气,二十一度气要行。
极泉腋窝心脉始,按定此穴心窍清。乳旁期门是肝脉,重按腹内亦有声。
大包穴在乳筋内,此是脾经脉络通。斜按能调五脏气,心胸之病往下冲。
两手齐拢胸膈骨,大指深按巨阙中。指下气动即是病,随手重切向下攻。
上中下脘俱按到,呼吸二七把手松。两腿宛如火来烤,热气走到两脚中。
左右有动石关穴,此是积聚在内横。一样按法往下送,淤气下降病觉轻。
肓俞穴动肾气走,抬手热气散如风。一样按摩三五次,腹中轻快病无踪,
是寒是火随气降,七疝原来是肾经。盘脐有块聚是气,按住犹如石块形,
重按轻揉在指下,朝夕按摩要费功。按来按去气血散,脏腑调和病不生。
 楼主| 发表于 2020-10-22 15:23:07 | 显示全部楼层
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清代二十四式按摩经


绿色医学

2020-06-18





人留下按摩经,一般手法人不明,人身经络有十二,三百六十五络通,


周流一日零一夜,气滞血凝病即生。肿痛有余古来理,酸麻之间气血行,

不用汤药来导引,按摩顺得手法平,手法深浅按住病,重按轻抬要少停。

余今按摩已多载,酿作歌诀传後生,学者如能明此诀,疗病犹如火化冰,

庸医多不明此理,莫把按摩术看轻。头痛左右太阳穴,风池风府一样攻,

连捏带按十余次,须臾头上即觉轻。双目昏暗视不明,按觅睛明运目框。

鼻塞无闻香与臭,通利鼻窍按迎香。耳聋浑沌不闻声,耳旁各穴均能听。

口眼歪斜而不正,面部诸穴皆可用。肩臂痿痹不能举,肩禺按之效无疑。

两肘挛痛动艰难,按罢曲池将肘牵。头面手足诸般症,合谷一按可收功。

按定人迎有动脉,二七呼吸臂上通。锁骨窝内按缺盆,呼吸二七臂上行。

云门肩头巨骨下,按定动脉在内生。此乃要摧肺中气,二十一度气要行。

极泉腋窝心脉始,按定此穴心窍清。乳旁期门是肝脉,重按腹内亦有声。

大包穴在乳筋内,此是脾经脉络通,斜按能调五脏气,心胸之病往下冲。

两手齐拢胸膈骨,大指深按巨阙中,指下气动即是病,随手重切向下攻。

上中下脘俱按到,呼吸二七把手松,两腿宛如火来烤,热气走到两脚中。

左右有动石关穴,此是积聚在内横,一样按法往下送,淤气下降病觉轻。

肓俞穴动肾气走,抬手热气散如风,一样按摩三五次,腹中轻快病无踪,

是寒是火随气降,七疝原来是肾经。盘脐有块聚是气,按住犹如石块形,

重按轻揉在指下,朝夕按摩要费功,按来按去气血散,脏腑调和病不生。

脐下二指名气海,按之有动气脉横,丹田不通生百病,体衰身懈气力空。

小腹不宜按摩法,曲骨动脉明气冲,一连按动数十次,小腹淤气往下行。

阴股动脉通五里,伸手摩脉抓大筋,能调五脏阴阳气,疼痛难忍方为真。

阴陵穴在麦辅骨,手指振动筋有声,正面按摩通到底,肚腹之中气自通。

胸腹按摩手法尽,再从背後一程行,君若试探劳心记,胸腹疾病定扫清。

平肩大筋真气聚,捏此开通气血行,脊骨旁边一寸五,此是太阳膀胱经,

两条大筋伸手捏,上下抓著筋有声,内连五脏与六腑,风寒暑湿尽皆通。

伸手抓到肾俞穴,按之大痛穴为真,此穴善治下寒病,腰痛之病立见功。

若要不痛拿至痛,此乃仙术定非轻,肾旁左右名带脉,大筋揪起痛更憎,

能降胁下阴阳气,六脉调和甚分明。胞肓脊骨第十九,去脊三寸在两旁,

伸手连揉数十次,背气相通到腿上。承扶闭结用脚踩,此穴阴股绾中央,

腿上酸麻气血降,患者不觉细参详。阳陵泉在膝外侧,振动小筋痛难当。

承山能治五脏病,伸手摸捏痛非常。踝上大筋著力起,疼痛难言不要忙,

此穴能调周身气,寒火腹痛立消亡。按摩能调阴阳气,总使气血归位乡,

运妙手功胜良药,著手成春变安康,救灾济世行方便,存仁施德寿延长。

【此训为先师胡秀璋教授所传授,余结合二十余年的临床实践整理如上】

以上出自《北方医话》



清代按摩经的24式手法:
《按摩经》是我国现存较早的一本成人按摩推拿专著,成书于清?康熙三年(公元1664年),在嘉庆丁丑年(公元1817年)后又有人进行了整理补充,作者未留下姓名。

相关内容手法如下:

1、丹凤展翅

命患者正坐。用右手从左边掐患人水突穴,有动脉应手,按定觉腋下微痛,膊肘引痛,手指酸麻。将大指轻轻抬起,觉热气从胳膊手指出。又用左手从患人右边掐水突穴动脉,按法与上同,令四肢脉气发散,不至闭塞也。

2、黄蜂出洞

令患人仰卧,以两手大拇指按定云门,有动脉应手,觉膊手沉紧麻木。将大指轻轻抬起,有气从膊手出也。

3、双龙投海

以两手从患者胸前同乳大筋抓起甚痛,觉胸中气降胁下有声,左右推之,使脾胃之气下降是也。

4、催兵布阵

用两手将其胁下胸骨齐拢,催邪气下降,使正气相通,随呼吸摇憾十二,轻轻抬起,再以手法摩病在何处,按之如将擒贼之状,不令冲上焦是也。

5、遍处寻贼

夫人身之正气,如天下之居民,摇而不动,自然经营也。邪气(原文此处有一个“和”字)如贼夺家劫舍,正邪焉得不斗争哉。正邪相间,经络不和,岂能相安。以手法按之,乱动者,即邪气也。重按轻抬慢慢去之,使邪气散而正气强也。

6、烧山火

用右大拇指按动紧处,重重切之,随呼吸二七数,慢慢抬起,觉两腿麻木,是邪热下降,随经而发下两腿,犹如火热而行至两足是也,如不到复按切。

7、透心凉

用手按膈下脉气不和者,或左或右,随气重按轻抬,使邪热气行下直至腿足,岂复上攻心膈哉。经云:脉气和则脏气平,心家自然清凉矣。

8、平土放水

胃家停食在右,停水在左。滞食者沉而不浮,按之觉痛,从石关穴以手法按摩,慢慢揉之,而消食水者,动而有声。以上用手法揉之,慢慢而去。

9、风卷浮云

膈下停气,中满不食,胃胀而闷。以右手大指、次指按两乳下,以左从膈下按揉无度,气行肠鸣,至下脘有声;右手小拇指按下脘穴,二七呼吸抬指,气下肠鸣,浊气下降,此云散清风也。

10、彻底澄清

脐上有痞块,硬而动急,腰府引痛。左手从左边推按,用右手大指从动硬处按之,即肾俞穴疼痛,觉麻木发热,再将手指轻轻抬起,两气从两足下行,脊胯疏通。是按上发下之法也。

11、顺水行舟

肚脐一旁有肓俞穴,此足少阴经脉。如内硬而浮动,是肾经有邪,邪冲脾泻,谷不消化。外肾湿,阳萎,疝气之道路也。用手大指按切腰肾,屡屡重切轻抬,发觉冷热之气频频下降于足涌泉穴,是水归源。

12、摇动山河

人尾闾骨之旁有高骨,骨下有陷穴,是足太阳膀胱经脉所过。上下有闭塞凝滞,脊强,腰腿痛。治宜手指从骨下陷穴揉十余次,令血气流通,左右相同。

13、踏破双关

必当令患者平伏,两大腿根有横纹,名曰承扶穴,斯为背部总络腿处大经,此穴若闭,气血不得流通。治从承扶穴以脚踏定,右脚踏左腿,左脚蹬右腿,踏稳不宜摇憾,觉腿足麻将腿轻轻抬起,有热气到足。此开关破壁之法也。

14、金鸡独立

人脘脘结块,手拿不动。用足踏住病处,觉脚下有动是也,稳稳踏定,觉气散脚足麻木,轻轻抬起,有余热行至足底,此除邪扶正之法也。

15、足下生风

病人有上盛下虚,头目昏沉,胸膈痛楚,腹气胀满,疼痛不休,四肢沉重,腿膝酸麻,此气血不能散也。宜手法从上按穴拿到小腹气冲、归来两穴。前阴旁有动脉,此上下通行之要路也。闭结不通,余热不能下降。令患者仰卧,用脚踏右气冲穴稍斜,觉腿足沉重,将脚轻轻抬起,邪热下行如风。再用脚踏左边如前。所谓扬汤止沸不如釜底去薪,此之谓也。

16、移山倒海

脐下气海穴,按之如石,此寒结气凝,积而不散,令人身困肢弱,昼夜不安。用手法按、摩、揉、搌之引腰痛,外肾紧,按切无度,觉气发散,有余热擦四肢,痞块消矣。

17、二龙戏珠

六腑气闭,上下不能流通,不宜手法按摩,按之疼痛,不下反上壅,呕逆痰涎不已。

用手大指从大腿窝里气冲穴有动脉应手,重按轻抬无度,引气下降,亦止沸去薪之法也。

18、开笼放鸟

用两手将肩头大筋抓起大痛,此肩井穴也,真气所聚。气聚而不散,如笼罩闭门,令人心痛,手足拘紧,阵阵昏迷,不省人事。用手将肩头大筋抓起,令患人痛楚,咳声,使气散血行,各归本经,岂有不平哉。

19、双蛇吐信

用双手大指捻肩端骨横筋,捻之大痛,是真穴也,此通手太阳小肠经络。按到两肩麻木直到手指,轻轻抬起,有热气发散,邪热下行。此通经散气,五脏不克伤,使正气强盛之道也。

20、左右开弓

令患人正坐,用左手将肩头骨搬住,以右手将右边寸许大筋用大指、食指抓起,如开弓之状,放手有声;又以右手搬肩如前法。此背部关气之处,令正气扶而邪气散,此拨云散雾之法也。

21、飞结积气

脊腋后有筋通肾俞穴,令患人正坐取之,用手抓起有声,顺筋揪十数把,患者痛楚,使脏气流行,各归经络。闭塞凝滞,暴疾不省人事,心胸气闭,腹痛难言,感冒伤风,脊强背痛皆可。

22、推倒泰山

病人小腹疼痛,连及外肾玉茎,此阳与阴交媾,百脉绞乱,不使归元,急饮水者立死,因感风邪受害,名曰下寒。令患人直坐,从腰肾俞穴重推之大痛,是真穴也。重按轻抬,如是数次,觉少腹气散而热,腿麻而冷,再以手按摩病所而愈。此病性命相关也。

23、拔树寻根

人病腰、膝、腿、足痛甚,上下走不停,乍寒乍热,阵阵昏迷,善于悲怒。如脉症(豚疝)相似,发作无时,直中脏腑,其行走肾经根结任脉。于胃旁有动脉一条,直贯腿足痛、麻木。将手重按轻抬,拿下有热气下降。此病为恶疾,缓缓而愈,此为寻根之手法也。

24、脚踏火轮

人病两肩沉紧,手指疼痛不能拿物,此皆痰气,风寒所致,用脚法蹬散。令患人仰卧,将背伸开,从臂根天府穴用脚蹬住,稳定不可摇憾,觉手臂麻木,手似出冷气,轻轻将脚抬起,臂似火热,血气散矣。

 楼主| 发表于 2020-10-22 15:25:38 | 显示全部楼层
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王金贵:妙手传承津沽推拿技艺(图)
2016-08-03 10:27

妙手传承津沽推拿技艺

——记天津市中医药大学第一附属医院推拿科主任医师王金贵

王金贵为患者推拿治疗 张磊 摄

身穿津沽推拿的工作服,气定神闲地站在治疗床前,王金贵用灵活的大手在患者腹部按压,行气活血,调节脏腑经络,为患者解除病痛。在天津中医药大学第一附属医院推拿科,主任医师王金贵向记者展示了津沽脏腑推拿的独特技艺。

津沽脏腑推拿作为本市独具代表性的医学流派,在本市已有百余年发展历史。今年5月此疗法获批区级非物质文化遗产,市级非遗正在申报中。王金贵作为津沽脏腑推拿的第四代传承人,不仅解决了许多疑难杂症,还用精益求精的匠人精神将推拿传统技艺继承与发展,重新焕发活力。

只见王金贵的拇指如同拨弄琴弦一样,在患者腹部按照经络穴位施展推拿技艺,拇指来回拨揉,动作娴熟又独具美感,患者做完治疗后感觉神清气爽。王金贵介绍,这正是他所擅长的津沽脏腑推拿的独特手法之一经络拨揉法。然而,这看似简单的手法,却简而难通。“推拿医生的修行非常重要,治疗时要求‘心、意、气、力’四者结合,许多初学者由于经验不足很难掌握,更别说是好的疗效了。”王金贵说,“推拿医生不仅手法要均匀、持久、柔和、还要有渗透力,患者双下肢有酸、凉、麻、胀等感觉,这样疗效最佳。”

想练就王金贵的推拿手法并不容易,需要靠自身经过长年累月的训练。在做推拿时,注意力要高度集中,才能使患者达到最佳疗效。王金贵为了能在治疗时快速入境,起初先练习意念,5分钟内脑子里抛除任何杂念,注意力集中在一点。“光是练意念就练了3年。”王金贵谦虚地说。此外,为了练习手的持久力,王金贵经常练习用手抓米袋、压健身球。每次出差时还随身携带一个橡胶棒,时不时地就拿出来摆弄,练习手的柔韧性。

王金贵不仅把自己的技艺练到炉火纯青的地步,为了更好地继承“津沽脏腑推拿”疗法,挖掘其临床应用价值,还和几代传承人一起进行了一系列文献挖掘与整理工作,将诸多原本以口传心授形式存在的经验医学转化为津沽脏腑推拿治疗理论体系,今年还被编入大学教科书。并以“师带徒”形式,形成教学对子,加强手法的传袭工作,保护推拿传统技艺。

培养一个合格的脏腑推拿医师需要10余年的时间。不过,在王金贵看来,津沽脏腑推拿永远没有学成的时候,在继承的基础上还需要创新与发展。“推拿疗法作为流传悠久的古人中医学结晶,具有简、便、廉、效、无毒副作用的优势,我希望从事推拿的年轻人,能够沉下心来,将这项传统技艺继承、创新并发扬光大。”王金贵说。

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