窦氏古法脏腑点穴传人--窦瑞鹤老先生点穴脏腑绝技50年调理疑难杂症经验经典医案和培训

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窦瑞鹤老先生简介：
窦氏古法脏腑点穴传人，形意拳第五代传人，1945年出生，年逾古稀，河北衡水窦王庄（中国形意拳发源地）人。继承祖上数代点穴绝技，得真传，有50多年调理经验。几十年来，治愈的疑难杂症患者不计其数。
窦老先生为人忠厚医德高尚，仁心仁术心怀大慈，为了让优秀的祖传绝技能发扬光大并造福更多的人，毅然打破家族内部“ 传子不传女，代代单传” 的祖规，面向社会，收徒传艺，公益办学，其人格之高尚，胸襟之宽广令人赞叹。


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窦氏古法脏腑点穴 传承百年，从每代单传，到无偿向全社会开放， 你有缘看到，是多么的幸运！ 窦氏古法脏腑点穴， 源于道家，后传入民间， 你只需 端身正坐或双腿盘坐； 两根手指， 在肚子上一摸一点， 就可诊病、治病。 很多疑难杂症应手痊愈， 治病保健效果显著。 百余年传承， 受益的患者不计其数。 不打针，不吃药，无痛苦， 没有任何副作用，纯绿色疗法。 一、窦氏古法脏腑点穴特点： 1、手法简单 2、效果好 3、高端大气 4、舒适度高 5、具有特色：自他双调。 二、窦氏古法脏腑点穴传人窦老 窦氏古法脏腑点穴传人窦老，形意拳第三代传人，年逾古稀，河北衡水窦王庄（中国形意拳发源地）人。继承祖上数代点穴绝技，得真传，有50多年调理经验。几十年来，治愈的疑难杂症患者不计其数。   窦老先生为人忠厚医德高尚，仁心仁术心怀大慈，为了让优秀的祖传绝技能发扬光大并造福更多的人，毅然打破本门“传子不传女，代代单传”的祖规，收徒传艺，其人格之高尚胸襟之宽广令人赞叹。 三、窦氏古法脏腑点穴原理 百病皆生于脏腑，反应于经络，其症表现在四肢五官。窦氏古法点穴，不用针、不用药，运用数代人秘传的技法，通过手指直接作用于被调理者的脏腑经络穴位，运用“截、领、补、泄”等手法，调理脏腑与全身气血，平衡阴阳，从根本上恢复和增强脏腑功能，有显著祛病、健身效果。无创伤，无痛苦，无任何副作用，被称为“纯绿色疗法”。 四、窦氏古法脏腑点穴独有特色 1、自他双调：特色之一   在给别人调理的同时，还能够同时调理自己、修炼自己，然后达到双方受益。点穴时，端坐不动，调整身心呼吸，让自己放松，犹如老僧入定，然后再用两根手指，在腹部调理，常用穴位不过十几个，不需要手脚并用来回走，只保持放松端坐姿势，具有浓郁深厚的传统文化特色。这时，可以一边为患者调理，一边按照本门心法或自己喜欢的方式，修炼自己提升自己的能量。因为，整个调理过程，除了一个或两根手指静静的放在穴位上，其他全身则是端身正坐寂然不动的。   这种调理方式，仅就姿势形式而言，几乎是独1无二的，至少目前在市场上及民间流传的各种按摩推拿及各种脏腑点穴流派中是罕见的！！！   调理者的能量增强了，被调理的患者会更受益，调理的效果会更好，互相促进，相得益彰。这在各种推拿按摩与脏腑点穴领域中是极富特色的。 2、百无禁忌：特色之一   很多按摩与脏腑点穴都有每天的按摩时间早晚长短次数等禁忌，否则反倒会伤害患者，比如晚上按推，时间过长等不合适。而窦氏古法脏腑点穴则没有这一切禁忌，时间次数均不限，且越多越好。 3、虚点调气：特色之一   在本门中叫：虚点。对于某些突发疾病、重大疾病及身体虚弱之人，手指似接非触，倾注全身之力，以自己之气血能量输布点按对方特定部位，以补充调整对方之全身气血。非紧急重要关键，一般不用此法。 4、回遮病气：特色之一   常年从事按推保健的朋友都知道，病气这两个字。是否存在，如何正确认识，治好了别人的病，如何回遮不上身不伤身自己不受影响，本门有自己方法。 5、性命双修：特色之一   修性不修命，天下第1病；修命不修性，到老一场空。本门绝技分为技法、心法，从三个维度入手，性命双修、德艺双馨、福慧双重，特别强调品德修养，下可以祛病，中可以养生，上可以修真，是中华民族宝贵的文化遗产与医学瑰宝。 五、窦氏脏腑点穴适应症 几乎适合所有人，有病治病，无病保健。对各种内科、男科、妇科、儿科、慢性病及多种疑难杂症、一些急性病都有良好的治疗效果。 1、各种脾胃虚弱、肾气不足、脏腑失衡引起的问题：如肠胃酸寒胀痛、消化不良、气短乏力，妇女产后虚弱、内分泌失调、肾阴亏损、肾阳不足、失眠、便秘、各种妇科、男科等。 2、其他各种亚健康、慢性病、疑难杂症等常见病症。 六、窦氏古法脏腑点穴适用范围 适合个人调理、家庭保健、养生会所等开设特色项目。 七、授课形式 公益教学！！！为了能够造福更多的老百姓，也为了能够将绝技代代相传，窦老发愿：面向全社会公益传授。 八、招生对象 关心健康、爱好养生、爱好传统文化、对脏腑点穴感兴趣的，希望自己或家人更健康的、发愿帮助别人更健康的，个人或团体、机构等有缘人皆可。想一睹“窦氏古法脏腑点穴”奇效的学员可以报名参加。

窦氏古法脏腑点穴·学习手册（第11稿·第一版）(1)
目 录
一、特色简介 二、传承历史 三、常用手法 四、入门指南 五、特殊手法 六、简易腹诊 七、注意事项 八、基础理论 九、穴位速查 十、功法锻炼 十一、师门庭训
窦氏古法脏腑点穴 学习手册· 第一版
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前 言
感恩各位老师各界朋友的帮助与支持，《窦氏古法脏腑点穴》第一版与大家见面了。
本册内容根据窦瑞鹤老师多年讲课口述整理，也参考了部分其他同类资料，在此一
并表示感谢！
千年传承的脏腑疗法，博大精深，流派众多，体系庞大，涉及的知识点也很多很复杂，为了方便初次接触的朋友，特别是没有中医基础的朋友了解学习和掌握，我们计划分期编辑。本册力求“ 简单、易学、实用” 。作为入门资料，如果能做到：一听就懂，一学就会，一用就灵，将是我们的最大的心愿。
为了节省篇幅，中医基础理论、经络穴位等没有详细讲述，大家可以查阅相关资料。
小儿推拿、腹诊，学习问答、病案讲解，内容较多，将在第二版增加，其他相关知识未尽内容，后期将陆续补充整理推出。同时，由于时间仓促水平有限，肯定存在不足与错误，也希望各位老师批评指正提出修改建议，在此表示深深感谢！
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第一篇：特色简介
窦氏古法脏腑点穴
—— 数代家传，独具特色，好学好用
◆ 一、窦氏古法脏腑点穴特点：
1、手法简单：
2、效果好：
3、高端大气：
4、舒适度高：
5、最具特色：自他双调。
端身正坐或双腿盘坐；
仅用两根手指，
在肚子上一摸一点，就可诊病、治病。
很多疑难杂症应手痊愈，治病保健效果显著。
数代以来，受益的老少患者不计其数。
不打针，不吃药，无痛苦，没有任何副作用，而且很舒服。
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◆ 二、窦氏古法脏腑点穴应用：
适合个人、家庭、养生会所、医务人员等学习。
◆ 三、窦瑞鹤老先生简介：
窦氏古法脏腑点穴传人，形意拳第五代传人，1945年出生，年逾古稀，河北衡水窦王庄（中国形意拳发源地）人。继承祖上数代点穴绝技，得真传，有
50多年调理经验。几十年来，治愈的疑难杂症患者不计其数。窦老先生为人忠厚医德高尚，仁心仁术心怀大慈，为了让优秀的祖传绝技能
发扬光大并造福更多的人，毅然打破家族内部“ 传子不传女，代代单传” 的祖规，面向社会，收徒传艺，公益办学，其人格之高尚，胸襟之宽广令人赞叹。
◆ 四、窦氏脏腑点穴适应症：
几乎适合所有人，有病治病，无病保健。
对各种内科、男科、妇科、儿科、慢性病及多种疑难杂症、一些急性病都有 良好的治疗效果。
1、各种脾胃虚弱、肾气不足、脏腑机能失衡引起的问题：
如肠胃酸寒胀痛、消化不良、气短乏力，妇女产后虚弱、内分泌失调、
肾阴亏损、肾阳不足、失眠、便秘、各种妇科、男科等。
   2、窦氏小儿推拿：打破年龄限制，从刚出生到十几岁都能调治，对小儿各种
不适效果显著，没有任何副作用。如小儿厌食积食、发热、咳嗽、腹泻、肺炎等。
   3、其他各种亚健康、慢性病、疑难杂症等常见病症。
◆   五、窦氏古法脏腑点穴原理简介：
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百病源于脏腑, 气血为生命之本。
窦氏古法点穴，不用针、不用药，运用数代人秘传的技法，通过手指直接作用于被调理者的脏腑经络穴位，运用“ 截、领、补、泄” 等手法，调理脏腑与全身气血，平衡阴阳，从根本上恢复和增强脏腑功能，有显著祛病、健身效果。
无创伤，无痛苦，无任何副作用，被称为“ 绿色疗法” 。
六、窦氏古法脏腑点穴独有特色：
1、自他双调：
在给别人调理的同时，还能同时调理自己、锻炼自己，然后达到双方受益。
1）、因为整套疗法，是端坐不动，先调整身心呼吸，让自己放松，犹如老僧入定，然后再用右手中指，在腹部调理，常用穴位不过十几个，不需要手脚
并用来回走动，从始至终，保持静坐姿势，具有浓郁深厚的传统文化特色。
2）、这时，可以一边为患者调理，一边按照心法或自己喜欢的方式，锻炼自己，提升自己的能量，两者互不影响。
因为，整个调理过程，除了一个或两个手指静静的放在穴位上，其他全身都是保持端身正坐、寂然不动的。
这种调理方式，仅就姿势、形式而言，几乎是绝无仅有独一无二的，至少目前在市场上及民间流传的各种按摩推拿及各种脏腑点穴流派中是罕见的。
3）、在这样的过程中，施术者的能量会不断增强，被调理的患者会更受益，调理的效果会更好，互相促进，相得益彰，良性循环。
4）恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。这套疗法，与其说是在给病人调理，不如说是在调理自己。




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因为调理过程中，首先是我们自己处在这种状态，调身调心调神。这时，调理患者只是一个对境，是我们“ 借假修真” 的对境和缘起。而在高级阶段，连患者也不存在，也没有点穴的人。寂无所寂常清静，五蕴皆空观自在。这在各种推拿按摩与脏腑点穴领域中是极富特色的。
2、百无禁忌：
很多按摩与脏腑点穴都有每天的按摩时间早晚、长短、次数等禁忌，否则反倒会伤害患者，比如晚上按推，时间过长、每天多次按推等。
而这套疗法则没有这一切禁忌，时间次数均不限，且越多越好。
3、虚点调气：
在这套疗法中叫：虚点。对于某些突发疾病、重大疾病、疑难杂症及身体虚弱之人，手指似接非触，倾注全身之力，以自己之气血能量输布点按对方特定部位，以补充调整对方之全身气血。非紧急关键重要，一般不用此法。
4、回遮病气：
常年从事按推保健的朋友几乎都知道病气这两个字，如何认识？治好了别人的病，如何回遮不上身不伤身自己不受影响甚至受益，有自己独到秘诀。
5、性命双修：
修性不修命，天下第一病；修命不修性，到老一场空。性者，心也；命者，身也。这套疗法分为技法、功法、心法，从三个维度
入手，要求福慧双重，德艺双馨，尤其强调品德修养，强调身心同调。
下可以祛病，中可以养生，上可以修真，是中华民族宝贵的文化遗产与医学瑰宝。
以上为这套疗法特色之部分简介。
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公开教学：
为了能够造福更多的老百姓，也为了能够将绝技代代相传，窦老师发愿：面向全社会公开传授。
招收对象：
关心健康、爱好养生、爱好传统文化、对脏腑点穴感兴趣的，希望自己或家
人更健康的、发愿帮助别人更健康的，个人或团体、机构等有缘人皆可。
学习地点：
可以来石家庄学习，也可以申请在当地组织举办。
特别说明:
欢迎学习合格、熟练掌握这一疗法的朋友分享传授给身边更多人学习。
联系电话： 13315173081（微信同） 岳民江
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第二篇：传承历史
窦氏古法脏腑点穴
（根据窦老师口述录音整理，略有调整）
窦老师年轻时一家人与父亲合影
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第一部分：手法的来历与学习经历
一、 手法来历
首先给大家简单介绍一下这套手法的来历。
我叫窦瑞鹤，是衡水深州窦王庄人，深州的大蜜桃大家都知道，代代相传，
在我们窦王庄有两件东西宝贝也是代代相传。一个是形意拳，我们村的，这个大家都比较熟悉，熟悉的人都知道，就不多
说了，我父亲是跟着形意拳创始人李老能的孙子李振邦学的，到我这里是第五代，父亲他们那一辈，习武，有几个人很有名，大家组成个队伍，保护整个村子。形意拳深州窦王庄窦氏一支传承谱系：
李老能——李太和——李振邦——窦根强——窦瑞财、甄站敖、窦瑞长、窦瑞鹤。
在我们村，还有一个宝贝，就是我们家传的脏腑点穴，这个跟形意拳没有关系，什么时候有的，传了多少代，不知道了。
我今年 70多了，早年，我曾经问过我的父亲，他说他也不知道多少代。他曾经问过我爷爷。我爷爷说，他的爷爷在世的时候就有，是祖上传下来的，代代单传，口口相授，不立文字，话不传六耳，究竟有多少辈了，最初的祖上是从哪里学的，年代太久远了，这些目前没资料考证了。
所以啊，究竟传了多少代从哪儿传过来的，只是听老辈儿说，年代比较久远了。但是，从传下来的形式和理论上看，一边打坐一边点病，是比较独特的。一边静坐静心锻炼自己，同时还能给别人治病，这种形式，跟儒释道等关系应该很深，或者说，这一套最初有可能是从儒释道这几家懂医的人手里传出来的。不管怎样吧，还是一辈辈传了下来，但是，有个规矩，传儿不传女，代代单传。像我这辈儿，哥三个，我是老二，还有姐姐，就只传给了我，我弟弟是医生，行医的，也没有传给他。
二、学习经过：
这是什么东西啊？
调理五脏六腑的。玩儿的是气血。把人的五脏六腑和气血调正常了，百病不生。
因为主要的手法是点穴，所以又叫脏腑点穴。
它遵循的是古老的简单的理论和方法，所以又叫古法脏腑点穴。
因为我们窦家的这一支一直有传承，所以学生们又叫它窦氏古法脏腑点穴。不用打针吃药输液，不用动手术，就给你用手指头捅捅肚子（地方口语，调
理、治的意思）就能把病能够治好了。
咱们这个，一个是调理五脏六腑，一个是小儿推拿。小孩的，不管多大年龄，也不管你什么病，从一出生都能调。
只要一发现，一般不用超过三天就能好，这是小孩的，特别独特。
咱们这调理脏腑啊，北京啊天津啊石家庄啊，山东山西啊，很多都写了脏腑调理，我就去体验体验，但是咱们这个手法呀，很独特，确实没有，确实比较独特。
我们当地管这个叫“ 点法先生” ，谁家有病不舒服，捅一捅就好了，也不收钱。
所以，家里平常就跟过年似的，没买过别的东西，嗯，什么都有，都是别人硬送给的。
父亲当年练形意拳，跟李老能的孙子李振邦老师学的，功夫好，村里面有个护村的护卫队，他是队长，带着一帮人保护整个村子。他把形意拳传给我大哥比较多，现在，我大哥的的徒弟们在石家庄，还在练还在传承。他经常逗孩子们玩，很随和，吃饭的时候也逗他们，筷子横放在碗口上，手
离碗口半尺多远，手一张，筷子唰一下就能被抓到手里，可见功夫是很厉害的。这些宝贝都是老祖先一辈辈儿传下来的，家传的，不外传，传儿不传女，我哥三个，我是老二，传给我了，哥哥和弟弟都学医，也没传给他们，这是一种老思想。
我早些年也是这种思想，不愿意往外教，现在老了，反倒开放了。我经常想，这么好的东西，不打针不吃药不输液，捅捅肚子就能好，应该把它发扬出去，现在看病太贵太难了，而且有好多病医院也没什么好办法，老百姓太不容易了。
所以前些年就打破旧规矩开始收学生，开始往外传。
但人数不多，而且大部分都是病号，在我这看病看好了，觉得这东西挺好，
就问我，窦师傅你这个教不教，我说，你只要愿意学，我就教！
就这么着，收了几个学生。
但是，这跟我的想法差太远了，我一直想着能让这个东西跟其它按摩一样，老百姓都知道，都会，让它走进全国千家万户，每个村都有会的，为我们老百姓保驾护航，那该多好啊！
可是，这手艺，知道的人少，愿意学的人更少啊。
我父亲想把这手艺传给我，刚开始的时候，我不愿意学，不愿意跟父亲去学这个东西。那会谁愿意学这个呀？在农村里边儿，也不收费，地里的活特别忙，每天累得不行，回来之后还得给人治病，所以年轻的时候就不愿意学这个东西。再说，
那会年轻，也没有这种意识。我父亲强迫着我学，那也不愿意学。后来，他就开始想办法了。想什么办法呢，生病。有一天，我们发现，他身体不舒服了，不想吃也不想喝，精神也不好，说难受，让它去医院不去，找医生，不去，说他的病谁也治不了。
那怎么办呢？
就跟我说，这个病你能治，只有你能治。
我说我怎么治，
他说，我让你怎么治你就怎么治就行。
他就躺在炕上，让我给他点肚子，告诉我，点哪里，怎么点。
点完后，一看精神好很多，饭也能吃了，水也能喝了，脸上愁容也少了，比
以前好点儿了。
就这样，让我没事就点。后来，点了一段时间后，我突然明白，坏了，上了父亲的当了，他这是让我学东西，学这个手艺。
就这样，我就开始跟着父亲学这个。盘着腿在炕上一坐，跟我父亲手把手学了有二三。
但那会，学会了我也不用。嗯，为啥，耽误时间。
你在村里边儿，这个过麦，割麦子，嗯，来人了，正忙呢，你还忙的不行，来人了，你说你调理不调理，你不调理吧，都求你了，你调理吧，累的不行，也
忙得不行，不想干。所以学会了好几年的时间都不干。
14
后来，我大姐家来信，说让赶紧过去。她们在北京，那会儿没电话，也不太方便，就来信，说让赶紧过去。
那会正过着年呢，正月初三，我带着我闺女就上北京去了，当时还没有儿子呢。
到北京以后啊，一看，哈，大姐在炕上躺着，也不能吃，也不能喝，也不能下地，也不能动了，这怎么回事啊？
我就说，赶紧去医院看看。他们说，去了，几个大医院，最大的医院都去了，都说准备后事去吧，这个病医院治不了。
我说，治不了怎么办，这么年轻就死了可不行。
后来我就说，我给你治治吧，我大姐说你学了没有，我说学了，她说，你学会了吗，我说会了。最后说，那你就试试吧。就开始给她调理。
早上起来一次，晚上一次，一天两次，调理了一个礼拜，死不了啦，有好转。
在北京住了有 20多天，好了很多。
但不能老在这住，这一出正月就要回去干活儿。
他说你要回家呀，我的命就没了。
不回家，这家里面怎么办？锁着门这么多事儿呢。
我想了想，说我把你背回去吧。
他们说，老家里边没吃少穿的生活困难，条件不好。
我说，北京条件是好，可是治不了你的病啊，家里条件是差些，但能治你的病。
要不这样，能治好了，就让她回来，治不好的话我就买个棺材把她埋了。
反正在北京，没人给她治，医院都不收了，就等着死了。就这样说通了，大
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姐的两个儿子，一个姑娘，说通了，我把她带上火车背回来的。
回来后，真下功夫了，好了以后又巩固又调养，整整在家里呆了一年的时间，
第二年正月初三把她送回，身体病整个都好了。
回到北京，单位那边好多的同事，街坊邻居朋友都来看，可高兴了。
这样的话，后来惊动了原来看病的北京医院的领导，认为她早已经不在了，
可现在又活奔乱跳的回来了。就问她，老窦你从哪儿看好的。怎么好的？
我大姐说，我没有吃药，也没有打针，我弟弟就用手指头给我点好了。那些领导就说见见我。
那会儿咱们条件也不好，穿的也不怎么样，就是个老农民。
把我叫到那屋里给我谈他医院里面那些理论。我说，你别给我谈这个，我不懂，我父亲教了我这个，我就懂这个，别的不懂，早上一次，晚上一次，就是这样，就把它治好了。
医院领导就说，听说过有这东西，现在找不着这东西了，你别回去了，在我们医院吧。
我那会儿年轻啊，在大队里边，尽管人了，没被人管过，不想留在那，到点儿上班，到点下班我受不了，我就回去了。
就这么着，把我大姐给治好了，大姐治好以后啊，活的好好的，07年的时
候才去世，又活了 40多年。
从这以后，自己才重视，这东西真能治大病，这才呀，想起我父亲来了：哎
呀，你好好学，真正能治了病。
这才开始真正的尝试这东西。
16
我研究这东西已经这么多年，我别的都不会，就会这个，就能给你治病。
我能给你治什么病呢，我什么病给你也治不了，我就能调你。
我不管你什么病，只要属于脏腑不正常了，叫病；
然后把你的脏腑调正常了，你的症状就没了，没了，就病就好了。我就开始从事这个东西，给乡亲们看病，一天天的，天天又干活又看病也闲不着，在农村里边儿，这孩子们，哪儿不得劲儿了，去了弄两下子就好了。
我在俺这农村里边，不管孩子什么病，三天给你治好，三天治不好，你就去上医院去吧，那就是我这治不了，可是很少有超过三天的，都好了。
我越来越觉得，这玩意儿确实真是好东西，我应该跟我父亲好好学。
但是，有好多东西也丢了。
比如有两样东西相当重要，怎么都想不起来。
一个是怀孕，十几天的，一点就能知道怀孕了。
还有一个是大出血，几分钟之内，就能把血给止住。
这两种怎么都想不起来了，这已经这么多年了都忘了，嗯，后悔呀。
不听老人言，吃亏在眼前，老人说这个东西都有用，你当时，你不在这个年龄段，你理解不了，到这个年龄段了，你理解了，已经晚了。
但是呢，这里边有一件事：一样一样的病，常常他能治好我治不好。
问他，他说，你好好学，你好好的练，功夫不到，多练，功夫到了就行了。
所以，我不断地琢磨和用功，不断地提升。
到后来了，他快不行的时候，前三天告诉我了：为啥同样的病，我能治好，
治的快，你不行。然后怎么回事，怎么治。哪儿哪儿穴位，怎么样怎么样。
我当时是又生气又哭笑不得：
17
好嘛，亲爷们儿啊，哎，还留一手。要不是他已经躺在床上了，我非得跟他吵一架理论理论不行。
他最后告诉你这穴位相当重要，在人体占了相当重要位置，在人体上，你看这个一般的病治不了，有这个东西你就能治了，你就能调理了。然后说，点的时候，重点关键是什么等等。
这是一段往事。
现在，你们学，我是不保守，恨不得一下子全告诉你，生怕你学不会，不像过去，亲爹亲儿子有时候还留一手。
其实，当时，我也明白了，父亲说，他这么做，目的是让我多下功夫好好学。
像这样的病例病案呀，咱们相当多。
有一个小伙子 20多岁，得什么病了？肠梗阻。都已经准备上车了，突然他的父亲想起了我，把我赶紧叫过去了，说，你给孩子看看，怎么回事？
我一摸一看，肠梗阻，就叫上医院。
他父亲说，咱能治呗，我说能治，他说那你试试呗。
我说，那我就试试。
就点一个穴位，不过就是特别疼，疼得他够呛，把嗓子都喊出来，好几个小伙子摁着他，按着他肩膀和那个人的腿。
就这样躺着给他点，哎，点了一会儿，一会儿比一会儿轻，一会儿比一会儿
轻，点了有半个小时，好了，解决了，不用上医院了。
这是个特殊病号，后来遇到肠梗阻咱一般也不治，就是建议他赶紧上医院。
可是有一样，到医院很多都开刀，很可惜，对人体有伤害，不如老祖宗留下来的东西。
但是没办法，万一出了事，咱付不起责任。现在人的观念跟过去不一样。
三、为什么要公开传授
我一个儿子一个姑娘，我这个东西，早些年，给我儿子，儿子不学，给我姑娘，姑娘不学。
姑娘在北京有自己的事，儿子在家里边儿，两口子有自己的厂子，也有自己的事，谁也没时间学这个东西。
我这么大岁数了，我走了，这个东西就没了。
我总感觉，如果从我手里把老祖宗留下来的宝贝丢了，这个太可惜了，属于是犯罪。
所以啊我就到石家庄来，咱们不为挣钱，就为呀，能够跟人们解决解决痛苦，有合适的，咱们就教一教，把它传出去。
思想，彻底想开了，哎不像过去了。过去民间有很多绝技，总是怕这个怕那个，这个不行那个不合格，结果，到最后，很多老祖宗的宝贝都丢了，再也找
不回来了，这太可惜了。
所以，不能保守，不要怕教会徒弟饿死师傅，那是老思想。要发扬光大造福更多老百姓，就得把那些老思想放下。
中国这么多人，世界上这么多人，每年还有那么多新出生的，人太多了，
忙不过来，更饿不死。
要是全中国人人都会，都会自我调理，自己都是大夫，身边的人尽是好大
夫，那才好呢，我宁愿下岗，天天歇着才好呢。
古人说：但愿人间无疾苦，宁愿架上药生尘。

都下岗才好呢！
不患多，患少啊！
所以，我决心要把这东西传下去，把它发扬出去。
比如说足疗，你看过去都不认识，现在就承认了吧，咱们的东西比足疗啊强太多了，要是能传出去，就太好了，说实话呀，能救太多的人啊。
各个地方邀请我去讲，我没有什么文化，也不会那么多一套一套的各种各样的理论，就是咱们一辈辈儿传下来的东西和我自己这几十年的一些经验，我讲的对呀，大家就听，讲的不对的，大家提意见。
下面教给大家具体的怎么调理，你听完后，照着做，就有效果。
只要大家愿意学，我一点也不保留，都教给大家。好咱们开始。

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窦氏古法脏腑点穴
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特别说明：
1、“ 化繁为简，以简驭繁” 是核心思想，要多用心思考。
2、“ 气” “ 气分” 、“ 气血” 是最重要最关键理念，要多用心体会。
第一部分：基本要求与手法
■ 基本要求
一、姿势：
1、医者：盘腿坐或者端身正坐。
2、患者：平躺在床上。四肢自然放松。盖好被子。双臂在身体两侧侧放，双脚自然摆放，不要上下叠放，身体和四肢不要有弯曲，这样有利于气血的流通。
3、高度：患者躺好身体大约跟我们端坐在椅子上双腿的高度相近。
稍微高一点和低一点都可以，但不能差的太多。太高或太低了，既不方便也不雅观，点起来还费力，容易劳累。我们的手自然下垂，能自然的放在患者的腹部就好。
二、工具：手指。
以中指为主，拇指做辅助。
指甲要剪短、修整齐，防止划伤患者。
三、手法：力柔、气透，刚柔结合。
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1、用指腹点穴。被点的部位结束后不能有被抠的指甲印。
2、力度均匀、随着呼吸点穴，手指始终接触身体，不能离开。
3、点穴时，手指随着呼吸上下起伏、连绵不息。
四、准备：端坐，调身、调心、调息。心平气和。
五、诀窍：体察患者的气息。
“ 气分、气血” ，这四个字是诊断和调理的基础和关键，一定要在这里多
用心。 把患者气息调到正常，随好呼吸，是点穴的基础和重要方法。
■ 手法概述
一、点，按，揉。以点为主。
二、补、泻、平补平泻
三、随气、领气、截气
四、实点与虚点
初级入门：学好点法、随气、平补平泻等实点的方法就可以。
说明一：点按揉的运用
1、点
垂直用力作用于穴位。
用的最多。大部分的病号，用点法。从前在老家，管我们叫点法先生。
2、按
比如，有人烧心的厉害，要想很快的排除，就在胃上，用大拇指往下按，按到不能往下按了为止，按几秒钟，再配合胃腧或胃经，立时就缓解，相当快，这个属于按。
3、揉
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比如，有的患者胃上有个疙瘩，挨着肉皮儿，一点就疼，这种情况下就得揉。
慢慢的揉，顺时针，逆时针，慢慢的一会儿比一会儿力度大，一会儿比一会儿力度大。如果上来就点，点不了，这时候要揉。
说明二：
1、补法：轻点为补
2、泻法：重点为泻
3、重按，不随呼吸起落，在某个位置静止不动为泻。
★ 点穴方法
1、随着呼吸起伏，力度不大不小，速度不快不慢，手指不离开穴位。
2、吐气时肚子凹下去，下按；吸气时肚子凸起，手指随着上来。
3、随着正常呼吸，点穴时，下按速度比起来的速度要略快一点，或者说，起来的速度比下去的速度要慢些。
4、点下去时，手指停住了，但点的那股劲沒停，继续往里走。要治病，这股劲也很重要。
5、起来时，手指不能完全到抬到皮肤表层，这样舒服程度也不够好。要随着呼吸上抬，呼吸停止，手指在肚子上也停止，但手指在肚子上不是完全的放到肚皮表面，是还有一点弹力和压力，弹力是肚子向上弹起的力量，压力是手指微微向下点着肚子的力量。手指下感觉好像还有那么一点点劲，不是完全抬起来，完全抬起来就会感觉发空。
6、手指随气领气，不紧不慢，若有若无，若即若离，连绵不断。
说明三：图片示范
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第四篇：入门指南
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常用穴位与调理步骤
特别说明：
咱们的脏腑调理，主要包括胸部、腹部，也包括四肢头部，但用的较少。
这一次咱们主要讲的是：腹部点穴。
下面讲穴位和顺序，这是一套疗法最常用的顺序和方法，按照这个去操作，就能够起到调理保健、治病养生的效果，往往能创造神奇。
注意，咱们讲的穴位跟市面书上讲的有很多不一样的地方。
■ 常用流程：
一、开门
二、调心脉
三、调承板
四、调胃及两侧
五、调分水与大肠
六、调肾及小肠
七、调气海
八、调关元及两侧
九、调中极及两侧
十、关门
说明：
1、这是最常用的调理流程, 熟练之后，可以灵活运用。
2、其他疗法、穴位与应用另外讲解整理。
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调理说明与实操指南
一、开门
位置：剑突两侧肋弓下缘
说明：
开门又称分推阴阳，是起手式。
在两边肋骨下缘，左右一推，就能找他肚子里面的病。
分阴阳，左边，右边一推，注意下面是不是有动作（感觉、反应）。
右边有动作，肝脏不好，中医说肝火旺，比如说是肝硬化呀，还是脂肪肝啊，
要综合诊断，这是右边推的时候。
往左边推的时候啊，一推，有动作，说明他脾脏不好，右边为肝，左边为脾，
证明他脾脏不好。
往下面一推，大部分的人这个胃呀，在心窝和肚脐的正中间稍微往上一点点，这个是胃穴，那这个胃的位置。有的鼓出一块来，不顺畅，说明他这个胃不正常。是浅表性胃炎呢还是胃溃疡呢？这个分不出来，这个确实感觉不出来，只能知道啊他这个胃不正常，这是分了阴阳。
       现在人们给起了个名字叫开门关门，实际上，就是分阴阳，分完了阴阳之后，
就点第一个穴位。
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二、调心脉。
位置：胸骨剑突尖下；如果没有或者不明显，胸骨联合处往下一寸。
说明：
这是咱们老辈儿，留下来的这样一个名字。
一开始点，都是轻轻的点，一会儿比一会儿力度大，一会儿比一会儿力度大。
你一上来就不要一下子力度大了，一下子力度大了，他有时候有心脏病就坏了就受不了。
一定要注意：
刚开始学，得轻轻的点。轻了没事，最多不治病，点重了，心脏容易出问题。
如果点他的心脏，他的心脉穴，有动作，就得轻轻的调理心脏。
别的脏腑都能治，唯独心脏不能治，只能调理，只能轻轻的给她调理。调着调着，有个十分八分钟的，他的心脏正常了，原来呼吸快或者呼吸慢，一会儿调理的呼吸就正常了，跟正常人差不多。他正常以后，力度可以大一点儿。
这是在点当中，保证他不会发心脏病，要不你不知道他有心脏病，一旦犯了很麻烦。
点这个心脏病，如果他不舒服了以后，千万千万要沉住气。你一点也不能着急，你心里着急，手底下也不能着急，脑子更不能着急，你一着急力度大了，你力度大了就治不了了，就得轻轻的慢慢的给他调理，不管他什么样心脏病，他犯了以后，咱们这个点，就是速效救心丸。
有的烧心烧的相当厉害，吐酸水，很难受，一上来，你给他点这个，点不了一会儿，烧心就撤了，然后再点胃，就能彻底的把这个烧心治好。
这是心脉穴。
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三、调承板
位置：左右各一个，心脉穴下边一点旁开 2寸（一寸到两寸），到两边肋骨下
缘；
有的人两边肋扇儿窄，承板的位置就跟胃穴（后边讲）两边旁开的穴位重合或者上下错一点。如果宽，就比心脉旁开 2寸往上一点。
承板穴，是老辈儿留下来的名字，实际上他不是一个固定的点，准确说，从胸剑联合处，两边肋扇都叫承板。但是为了大家学习方便，咱们必须得有个标准，就是上面给大家讲的心脉穴旁开 2寸，实际运用时，位置是灵活定位的。
注意：这个地方，不是平常的垂直着点，是往里边向上斜着点儿掏着点儿点穴。
说明：
承板这个地方治病相当多。
右边，
治肝脏，肝火旺、脂肪肝儿、肝硬化等，都用这个穴。
妇女们的更年期，爱发火儿，爱郁闷，肝气不舒，用承板。
左边，
调理心脏、调理高血压、低血压。
调心脏，调理不过来，还得找承板去。肋条下边的承板穴，能把心脏病调好。
另外，治心脏必须得调理肝脏，否则，过不了几年，常常还会有问题，调承板，能起到心肝双调的作用。肝气不正常，血液就会不干净，把肝脏调理正常以后，进入心脏的血是纯净的，没有杂质，还能净化以前血液和血管上垃圾。
还有血压高，摸他这个地方，里边好像有个墙堵着似的，掏不进去，在这里就慢慢跟着点，点一会儿，立时，他的血压就降下来了。低血压的，能升上来恢复正常，双向调节。
在承板穴上调理心脏的时候啊，就不用那么轻轻的了，力度大一点，往里面
掏，如果有心脏病，掏不进去，像有一堵墙堵着似的。
再一个，治呕吐。
小孩们，吃奶，哗就吐出来了，这两个穴位能治。点一手，立刻呕吐就能给止住。
还有大人，喝了酒，呼呼的吐，把胃里边吐完以后还吐，吐胆汁，可以点这个穴位，给他点一手，立刻就不吐了，点完这里，再给他点点胃，他就会躺着呼呼睡觉了。
还有，很多人吃了东西不消化，肚子胀，有的一敲嘣嘣的，有的硬的按不动，点承板能很快让肚子下去变软，很多人刚点完或者点的过程中就排气、上厕所。
这两个穴，作用非常的大非常的多，在这里不一一的列举，实践中慢慢体会。
四、调胃及两侧
位置：胃穴，在心口窝和肚脐中点稍微靠上一点点。
一点点就行，不要多，多了就过了，再多就成别的穴位了。
注意：咱们调理不管什么病，第一个就要把他的胃治了，胃调理好了，其他的病就都好治了。
说明：
点完承板往下走，是胃及两侧。
胃是后天之本，人体的五脏六腑，需要的营养都从胃上来。
病号，能吃就能养，不能吃就不好养。他不能吃饭，能量跟不上，你再有技
术，还是给你捣乱，这个捣乱就叫病，把胃必须要调理好。十人九胃，十个人，
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有九个人有胃病，轻重的问题。
咱们给病号治病，不是他这个病咱们能给他治了，西医讲治病，咱们主要是给他调理，把他的胃调理好了，吃东西也多了，小肠吸收也好了，能量跟上了，精神也好了，他的病自己好。
咱们治胃是点肚子，让胃的能量增强，吃了东西都能消化下去，变成人体需要的能量。
点完胃以后，点胃两边儿。
位置：胃穴左右旁开 2寸。（一寸到两寸）
右边为肝脏，为肝胆，左边为脾。
先说右边，右边肝胆。
肝胆有问题，这个人就会很不好。
右边这个穴位，主要治胆。
比如胆囊炎、胆结石，就要点这个穴位。胆囊炎比较好治，胆结石不好治。
胆结石，点这个穴位，点透了以后，它就不疼了，吃东西吃饱了也不难受。
有个老乡，原来有胆结石，70多岁，比我大两岁，他就是胆结石。让他做手术，不做，说这么大岁数了，做什么手术啊。他来找我，我说那就给你点吧。
大概点了有 20多天，吃东西不疼了，这个地方平常也不产生疼痛了，好几年，一直没有犯过。
左边儿，为脾脏。
脾脏起运化的作用。
心脏，泵出血来给脾脏，再往各个脏腑四肢运输。运输时，前面为气，后边儿为血，气为阳，血为阴，气到血到，血到气到。气到了，血达不到，或者到的少，就产生冷疼痛。
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脾脏不好的，大多数都冷，手脚凉。手跟脚都是末梢神经，脾功能降低，光气到了，血到不了，就产生手脚凉。
夏天，有一些妇女们不敢穿裙子，怕冷怕风，通过咱们调理，把脾脏给他活动起来，恢复正常，就手脚暖和了，不怕冷了。
脾脏功能降低，还会引起糖尿病。根在哪呢？在脾脏的下边胰腺。
要治疗糖尿病，就得这个穴位。
但是糖尿病能不能治呢？能治，但确实咱们治不了，为什么治不了呢？
他得半年六个月的时间，他坚持不住，坚持不了那么长时间，所以治不了。如果他能半年六个月的坚持，咱们真能把他的糖尿病给他调好。
再往下走。
五、调分水及大肠
位置：分水及大肠。
分水，又称水分，肚脐上一寸
大肠：分水左侧旁开四寸
说明：
分水就像一个阀门，在人体当中特别重要。
书上叫水分，咱们叫分水。
比如，咱们调理病号，不管得什么病，调理了这么十天半个月，没什么效果，或者效果低，这时候怎么办呢？不是咱们技术不好，也是咱们这个技术不好，怎么说呢，诊断没怎么对，才没效果。
那就在分水上下功夫。
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不论什么病，分水都能给他治。
比如，肝胆上的不管胆囊炎，肝硬化，肝腹水等他都能给调理。
另外它可以辅助诊断。
要是分水没有病，你查查各个地方都没病；
如果查了半天，人体的五脏六腑查不出病来，一查，分水有动作，就等于你查的不对，你就继续查吧，肯定有有病的地方。
那么在分水上怎么下功夫啊？
比如，点 40分钟，分水最低占 20或者 30分钟。
你再配合着点其他的，过一段时间再查，这个病效果就有了，没他治不了的。
按道理说，学的时候，点这个穴位应该占总时间至少 1/ 3或 1/ 2以上，但
实际上经常在 1/ 10左右，谁也达不到。
为什么呢？
它占了至少 1/ 3，别的穴位点不点呢，也得点。别的穴位，有病的地方也要下功夫，这样总时间就太长了。
为什么要这么点呢？
因为分水可以补气血。
人气血一弱，身体就不行了，就可以在分水上给他补。
怎么补呢？
就跟调理心脏一样，轻轻的，随着他的呼吸。
这个补出来效果相当的快相当好。
比如，在医院里做过手术，不管什么手术，都会伤元气，就可以在分水上
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给患者补点气血，刀口恢复的相当快，身体整个恢复的也快，这都是我们的亲身
体会，学也是这么学来的。
比如妇女生孩子，不管自然生产还是剖腹产，都是非常伤身体耗元气的，气血流失严重。流产也一样，包括例假之后，身体都会气血流失。这时候就可以
用分水来补元气。
比如这个病号，她相当弱了，全身没有什么肉，净是骨头，身上气血都亏，怎么办呢？
先不管她什么病，先把气血补上来。
第一，要调饮食，进行食补。
第二，配合点穴，解决吸收转化问题。
食物上怎么补气血呢？
早上中午重补气，晚上重补血，气血同补。
光补血不补气，人上火。光补气不补血也不行。
比如说，两天没吃饭，浑身没劲儿，弄点儿炸酱面一吃，立马劲儿来了。
所以说要吃饭要吃五谷杂粮，又补气又补血。
早晨光补血不补气，一天没精神，光打盹儿。
晚上应该补血，你光补气，补得你晚上睡不着觉。
这说的是自然规律，白天补气，晚上补血。气血同时补，气血就都上来了。
调理疾病，玩儿的就是个气血，咱们点病，点的就是个气血。
把气给达到了，血达到了，那就没有病了。
咱们点病的这个理论是什么？
咱们不会治病，就会调理脏腑。
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不管什么病，都是从脏腑上发出来的，从脏腑上发出来的，这叫病。
什么病我不管，我把脏腑从头到尾都调的好好的了，他该干什么干什么去了，正常了，他就病就好了，症状就没了。
这个多吃东西，也是提高他的免疫力，他的免疫力提高起来以后，自己就能治自己的病，每个人都有这个自愈的能力。
把它自愈的能力提高起来，怎么提高起来啊，透过咱们的调理脏腑，把各个脏腑都正常了，该吸收的吸收了，该送营养的送营养啦，免疫力提高起来了，他的自愈能力就有了就强了，他自己把他自己的病就治了。
有好多人都问说，你能治什么病啊？
我说我什么病也治不了，什么病也能治，我就会调理脏腑，百病都是从脏腑上发出来的，从脏腑上面出来的，调理脏腑正常了，什么时候也是健康的。
这是咱们讲分水穴，顺道给大家讲的，这么一些个原理。
接着往下：大肠穴。
分水左侧旁开四寸，在横结肠和降结肠拐弯的地方，就是这个穴位，叫大肠。
这个穴位要点，每个人都疼，好人也疼。
点大肠的同时，和分水同时点。
同时点的时候，分水力量小点，大肠力度大些。
它有什么作用呢？
第一个，能治便秘、肠炎、拉肚子。
一趟一趟闹肚子，一天天跑厕所。先给他别的穴位点了以后，在这个穴位给他补，轻轻的给他补，轻一点儿，别点的力度大了，力度大为泄，轻点儿为补。
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慢慢的给他补，就能把他这个拉肚子给他治住。便秘也是在这里治。
涨肚子不放屁，摁这个穴位，还管放屁，但是必须大点劲儿力度大点的按。
第二个，能治肠痉挛。治的时候啊，大点力度。
我在家里边儿，有个孩子肠痉挛，一个劲哭，吃奶也哭，不吃奶也哭，抱着也哭，站着也哭，怎么也哭。发现她是肠痉挛以后，就在这个地方，给她治。
以前我有个侄子，得了这个病，他就是肚子疼。找我那个侄女婿，打了两针的止痛药，止不住，就让他来找我。我说我治不了，我只能给你点一点。
我一看，呵，他穿个棉袄，疼的直往外冒气。
我说你怎么回事啊？他说我这肚子疼得受不了。我让他躺在床上，我一摸是肠痉挛。
怎么回事呢，他上地里干活去了，回来渴的不行，顺手水瓮里边舀了一大瓢凉水，咕咚咕咚，就灌下去了，这个水凉的不行，喝下去之后，就开始疼了，喝了一瓢凉水，然后就得了肠痉挛了，肠子拧着劲儿疼，疼的受不了。
这种情况，怎么调呢，
上来直接点大肠。别的哪个穴位都不用。
用大拇指头点，点这个穴位，连 15、20分钟也用不了，一会儿比一会儿轻，一会儿比一会儿轻，慢慢的，就正常了，这是治肠痉挛。
另一个治肠梗阻。
现在在医院里面遇到这种情况，要做手术。
咱们遇到这样的病号，就给他点，直接点大肠。
直接点这个穴位，超过不了 15分钟 20分钟就能给他点好，给它散开、点下去。

但是必须要力度大，要达到 20斤的力量，才能够打下去，所以点这个穴位
疼得很，有时得好几个人按着才能点。
但一般有肠梗阻的，也不找咱们，找咱们，现在也让他们直接去医院。
六、调肾及两侧
位置：1、小肠穴，肚脐两侧旁开半寸。
2、肾穴，肚脐两侧，旁开 2寸（一寸到两寸）
注意：肾只能补不能清不能泻。力度要大一点。
说明：
先说小肠。
肚脐左右旁开半寸。小肠属火，主消化吸收，与心脏相表里。消化吸收的问题要找这里，另外，治心脏病，必须要调小肠，要调这里，小肠与心脉配合调理心脏。
现在说肾。
肾是先天之本，父母生下来给的能量在这里。肾五行属水，所以也能调人身上的水。人身体 70%以上是水分。打三天不吃饭，死不了人，打三天不喝水，受
不了。
肾要是出现了问题，各个脏腑都会出现问题。哪个脏腑也离不开水，肾属水的，是真水，水里面还有火，是真火，也是能量，所以哪个脏腑，也离不开肾，离开这个肾就不行了。肾出问题以后，产生什么症状呢？
第一个，腰酸背疼，头晕眼花，耳鸣耳聋，失眠多梦，四肢无力，这都属于肾的事儿，都属于肾的问题。
有的人一睡觉就做梦，睡大觉做大梦睡小觉做小梦，躺在那儿不能好好休息，一个劲儿做梦等等，这些都是属于肾气出了问题。
再一个，人老以后，膝盖疼、腿疼，走不了道儿，好多都是肾上的问题。肾气强壮了，都能解决。
第三，现在颈椎病腰椎病相当多，如果肾脏没问题，肾气强壮，他不会得颈椎病，也不会得腰间盘，甚至骨头上各种病。要治腰间盘、颈椎病的根源在肾上啊。
还有，肾主骨，生髓，生脑，这是紧跟着的。头疼脑疼，点这也能点好。
再有，男科妇科问题也能解决。
肾气虚亏之后有很多表现，但这些症状不是同时出现，出现了某一种症状，就属于虚亏。这种情况要多补，好好的调理，力度要大一点。
轻一点为肾虚，重一点为肾亏。
左边为阴，右边为阳。
左边有问题，为阴虚、阴亏；右边有问题，为阳虚阳亏。
那怎么调呢？
一个是调理他的这两个穴位；
一个是在背后命门腰眼儿上（腰带处）横着用手搓，速度要快，搓到发热、感觉滚烫，多搓一会，再双手重叠捂一下，很简单，补肾效果很好。
有个小孩儿，肾不好，不是说他肾有问题，是他的肾气不足，就教给他妈妈晚上在后边儿给他搓，搓热了就行。过了有两个多礼拜，说小孩又拉开了，上火了，流鼻血。我说，你给他补多长时间？她说天天补。这是太过了

有的小孩们，尿床尿裤子，经常尿，说是膀胱小，实际上是肾气弱，提不住气。要在这个肾上下功夫，两边下功夫，就能够把这个问题解决。
有时便秘，好几天不拉肚子，长痘痘了。老百姓说，小孩们攒肚子。这思想实际上是错误的，这个没有科学道理，按说小孩们每天一次是正常的，几个月的小孩，每天一次两次，都是正常的。不正常以后，好几天拉一回，大便干，拉出来是干的或者是球球，治这个，要从这个肾上下功夫，从肾上下功夫点，就能够把他这个大便干给他解决了。
点病时怎么分辨阴虚还是阳虚？
从肾上，左边为阴，右边为阳。
左边有动作，一摸蹦蹦直跳，跳的挺厉害，就是阴虚。
右边有动作，有跳动，是阳虚。如果两边都跳，就属于阴阳都虚。
在肚子一点就知道了。
说完肾以后，再往下调气海。
七、调气海
位置：肚脐下一寸。
说明：
咱们所讲的气海，跟市面上书上所说的气海位置不同，在肚脐下一寸。靠近肚脐，有时候是紧挨着。
气海是储存能量的地方，也是个阀门。是肚子上的气儿往下头走的一个阀门。
阑门穴也是一道阀门，和气海，一个地面上，一个地面下，上下通气的时候
经常配合用到。（注：阑门穴在肚脐上 1. 5寸）
上面有火下面有寒，火往上走，下不来，然后就产生了胀、热。

要想解决肚胀，闷得慌，憋得慌，必须把气海点通，气就能下去，这样就能解决他的肚胀。
上火下寒，百分之七八十的火，离开气海穴，解决不了，也在这个上面。这个穴位通了以后，上面火下来，就把下面的寒能解决。
调理时，要重点，大点力度重点。如果点的轻了，打不开那个阀门，上面的火就下不来。打开它，气就往下走。先重后轻，先重点打开阀门，打通后，就跟点分水一样，, 再轻点进行补气。补气时，轻轻的点，轻轻的点为补。
早些年，我大哥厂子里有个妇女怀不上孕，问我有没有治，我说可以，就把她叫来教了一下。后来过了好长时间，大哥来了，说那个真灵，怀孕了。
她其实是上火下寒，把这个地方点通了，火下来了，寒气小了，就能怀孕了。
现代很多妇女上火下寒，寒气太大，所以怀不上。这个位置，不仅补气，能气血同补。他跟肚脐离的很近，它有吸收的能力。分水，气海，肚脐两边，肚脐四周都能补气血。这是气海，
八、调关元及两侧
位置：关元及两侧
关元：肚脐与耻骨横骨的中点，二分之一处。
关元两侧：水道。关元两边旁开 2寸（一寸到两寸）
说明：
关元，是人的丹田。
练武术的搞修炼的都懂这个，深吸一口气，气到丹田。这口气，在丹田里面存着，就是身体的元气。“ 内炼一口气” 有很深的道理，不仅仅是指后天的呼吸之气，在这里不多。

关元的作用是什么呢？
第一个，便秘，拉肚子，拉不出来，拉的相当干，你点一下这，很快就会改善了。
第二个，主治男科妇科各症。性生活质量降低，重点关元，很快的这个就能够见到效果。男科妇科不管什么病，这个穴位是必须的。
水道，关元两边旁开 2寸（一寸到两寸）
水道的作用
比如水臌，就是现在所说的肝腹水，肚子里面有水，就要点这个穴位，水道通了以后，肚子里边的水，就能够救，就往外撤了。这个穴位不通，水都在肚子里，谁也撤不了，非得到医院里边往外抽水才行。
这个水道用的较少，只有像膀胱、水鼓等跟水有关系的有问题了，才用得着，平常轻易的不点，点了也没事儿。
关元再往下中极。
九、调中极及两侧
位置：中极及两侧
中极穴，耻骨横骨上一寸。
中极旁开 2寸（一寸到两寸）左子宫、右附件。
说明：
中极，跟市面上书上的不同，我们所说的中极在耻骨横骨上一寸，实际应用时是紧挨着横骨，但不能点到骨头上，其实离的很近，在上面一点点。这跟气海，分水一个规律。气海实际也是紧挨肚脐下边，分水是紧挨肚脐上边。
咱们的穴位，为了学习方便必须有个固定的标准，但在实际应用时，是灵活的，要根据情况灵活变化，位置也不是死板的那个标准。
中极有什么用呢？
主治男科妇科的病。不管男科妇科什么病，这是主治的。
不管这个炎症那个炎症，就在中极这治。
从肚脐两边两个肾开始，往下，每一个穴位，都治这个妇科男科病，必须得下功夫，尤其是这个妇女们宫寒，中医上讲上火下寒。从肚脐两边，在肾上往下下功夫。下功夫，就是多点，重点。
一般水道不用点，宫寒不用点水道，但比如尿频尿急尿不出来尿等待等这些，尿解方面的问题，要点水道。
中极两侧旁开：2寸（一寸到两寸）左子宫，右附件。
这个两侧，也是治疗男科妇科的主要的穴位。
治这个妇科病，需要用力点，这个不用补，用力的治，用力的点。
比如，各种各样的妇科病，不孕不育的，输卵管堵塞的，宫寒的，这些病，都离不开这个中极和中极的两侧。可是有一样，得配合着上面，得配合着两个肾，气海、关元，这几个都是必不可少的，每个穴位，都应该重点，都得重点，都得下功夫。
现在咱们这个病号，她来例假一天就没了，这就是妇科病。
我点的时候，你们可能不注意，没看着，看不出门道来。
我给她点的时候，肚脐以上，没什么病，走马观花，简单点一下。
肚脐以下，就点的时间长一点，像她这样的病，就要在肚脐两侧及以下下功夫，上边五脏六腑没有什么病，
中极治各种男科妇科病，它是主要的，别的，两个肾、气海、关元都是配角配合的，也缺一不可，但不是主角，他们是配角儿。他们是帮着这个中极治的。
光有红花，没有绿叶儿，它也不好看，有红花也得有绿叶配着，中极，就相当于红花，肾、气海、关元，就是绿叶儿，配着中极。
治男科妇科病，也要配合着别的穴位点。
比如说，从这个肾上下功夫治男科病，你要是不点心脏肝脏脾脏，你还是给他治不了。从上边儿，照常的点下来，到肚脐以下，下功夫，尤其是在气海下功夫，很多都属于上火下寒，把那个寒赶走以后，他没有寒了，他那个病就好治了。
九、关门
最后，关门，再次分推阴阳。
你会发现，肚子的两侧和任脉比一开始柔软和顺当多了，有的相当顺当，说明里面的气血发生变化了。
■ 结束语：
整个点穴调理的方法，就给大家讲到这儿，讲的比较简单，但每一句都有用，希望对大家有帮助，也希望多提意见建议，把老祖宗留下的宝贝继承完善发扬光大，造福老百姓。
其他的疗法和深一层的学习，咱们在后面讲解。也欢迎大家参加学习班。
■ 特别说明：一定要注意
1、咱们的穴位跟市面上教材里写的不一样，可以彼此参考对照研究，但在使用时，不要弄错了，也不可互相替代。
2、上面所说“ 寸” 跟传统教材标准相同。
3、带脉有两条，除了腰间的，任脉两侧，左右旁开，咱们也称带脉，区域伴随任脉，旁开 1寸到 2寸。

4、上面点穴十个步骤，讲的尺寸位置都是标准的位置，点穴时，就按照那样的标准应用。因为讲课，必须有标准参考。但熟练之后，遇到不同的人不同的情况，需要灵活应用，所以在上面，除了标准位置，还标注了灵活变化的情况及参考位置（12寸）。在这里补充说明。
第四部分：大胆使用，必有奇效。
以上是腹部常用点穴流程，也是基本手法，一般按照以上十个步骤依顺序操作下来，都会有很好的调理效果，大家可以按照手册大胆应用。特殊情况或熟练后，可灵活变化使用。咱们的小儿脏腑点穴、小儿推拿也是结合着这套手法展开的，所以大家一定要多练习。
大道至简。
一辈辈传下来，用这十个步骤，十几个穴位，养生保健，祛病强身，治愈了无数疑难杂症。
希望有缘见到的朋友，不要认为太简单就轻易的错过，大胆使用，必有奇效。

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第五篇：特殊手法
特殊手法
■ 前言：所有辨证与调理的核心是：通、衡、正。
■ 一切的方法，最终是使气血达到以下状态：畅通、平衡、正气充足。
■ 虚点、截气，领气，补泻、力度大小等
第一部分：虚点
一、什么是虚点
1、实点：正常的点法，接触皮肤，用力实、重、患者能明显感觉到手指用力。上面所讲的和平常所用的都是实点，适用于所有穴位。
2、虚点：用力轻、灵、虚、静，若即若离，似挨非触，是实点的高级阶段，学好了实点，才有基础学虚点，虚点有特殊作用。同时，虚点对点穴的灵敏度感知力要求也比较高，对自身、手掌特别是手指的气场与能量要求也比较高。
二、常用穴位：膻中穴，中脘穴，关元穴。
为什么虚点有这么大作用呢？这个跟它直接调整我们身上的气有关系。
虚点，是以医者的能量打通患者的能量，把我们的能量传递给他，从而快速增强患者的能量，所以医者能量越强，虚点的效果会越好。
在虚点的时候，从手法上是极轻手法，但从用力上却是用的全身力量，包括全部的身体力量和无形能量。所以，虚点看着轻巧但实际上非常的累，非常耗费自己的能量。年轻力壮的时候一天能虚点五六个没问题，上年纪了，一天能虚点两三个就会感觉有点累。
但是，这个方法确实效果很快，一会对方就会感觉有劲有精神。用在特殊症状、急救或者对方身体比较虚弱、正常手法效果太慢等情况下。
当我们虚点的时候，很多人身体常常会有很多反应，比如发热打嗝放屁肚子里咕噜响感觉很舒服精力恢复很快等，当然因人而异，不是所有人都会有明显感觉，也不是上面说的所有症状都同时出现，这要实事求是，但是都会有作用，这是肯定的。
这不是心理暗示，因为，在点病时，咱们是实点还是虚点患者是不知道的。
比如，点膻中穴，手法一变化，感觉会变化，恢复到原来的手法，感觉也恢复到原来的情况。所以虚点有它的独特的作用在里面。
这是从我们和对方气血能量打通的角度说，大家不要认为太玄没道理不可能不科学，老祖宗就是这样一辈辈这么传的，也是这么用的，我也是这样用的，点过很多人，真见效，真能解决问题。理论可以探讨，但方法一定要继承下来。
所以希望大家重视。
另外也可以从中医的气的层面探讨。虚点，实际上是以一种特殊方式调整了人体气机的运行。
这三个穴位分属上焦中焦下焦，又关系着宗气中气元气。
在虚点中，用的较多的就是这三个穴位，其中，膻中穴用的最多。膻中穴，气会膻中穴，又是八脉交会穴，联通着身上众多的经脉。我们点穴治病的原理就
是在一个“ 气” 字上。
这个气分三个层次，下可以治病，中可以养生，上可以修真。
在养生治病的方面，气，是一家之主，养生就是养阳气，养真气，养咱们的这一身浩然正气。正气足，百病不生。
人活一口气，需要养护先天气，增强后天气，打通三焦气，平衡脏腑气。

宗气中气元气，营气卫气，都跟人体气血相关，都是一个气字，一个都不能少，而且一动全动，牵一发而动全身，可以说几个穴位都是个开关。
咱们调理，就是“ 以气调气” ，以“ 通、衡、正” 为指导。
好，关于这块，就说这么多。
第二部分：截气、领气
什么是截气呢？
截气，就是把错乱的气机拦腰截住打破原来不正常的运行状态。
领气，又叫引气。对于气机逆乱所引起机能紊乱所产生的问题, 可以配合本法。常用于气息紊乱导致阴阳失调气血失衡的各种情况。
临床上常常跟截气配合使用。
当发现患者气息逆乱，无法用正常的补泻调理归位时，用截气法打断不正常气机频率，再用领气法逐渐引导正常，最后用随息法进行正常调理。
在临床上，曾经用这个方法治愈过因练习气功导致身上气脉错乱身体出现严重问题的病人。
第三部分：补泄、力度大小
1、补泄：
咱们点穴手法，常用的，轻为补，重为泄，慢为补，快为泄。不快不慢，不轻不重为平补平泄。大力度重点某个部位，点住或者按住保持不动，为泄。
咱们的平补平泄，有两层含义。
第一个，正常点穴调理，快慢轻重适中；第二个，先补再泄，或者先泄再补，补泄的力度与量均等、均衡。这两个咱们都称为平补平泄。
2、点穴力度：

咱们要求：柔中带刚，刚中带柔。
没有刚，治不了病，光是很舒服，治病效果慢。只是刚，没有柔，不舒服，可能患者做一次就不来了，为啥，太疼了，不舒服。
刚劲儿霸道，无坚不摧，柔劲儿王道，能化万物。
刚柔结合，阴阳平衡，最好。
点下去的时候，随着呼吸，手已经停了，还有一股力量，一直往里走，这股劲就能治病，平常说是渗透力，其实是一股能量，这股能量，跟你的功夫有关系。功夫越深，能量越强。
功夫有两层含义，一个是正确的好的方法，一个是在这个方法上付出大量的时间践行，下功夫，说的就是这个意思。
点穴的力度跟调理治疗的效果密切相关。
该小的大了，该大的小了，都达不到应有的效果。比如心脉，调心脏病要轻手法，二两劲就可以，重了不行，但是，没有心脏病，治烧心的时候，就要力度大，重点。点大肠，治肠梗阻肠痉挛要大力度，甚至达到 20斤的劲。治便秘，也得要力度大，但是，治拉肚子就得用小的力度，多补。
另外，点肾穴，补肾，力度要大点，这个穴位只能补不能清，更不能泄。
有个特点，力度要大些，这时候，力度大些为补，力度小，补的力量小。
过去，点哪个穴位，什么情况怎么治，都有力度的要求。怎么知道呢，用秤来称力度，几斤几两，放到秤盘上，放上秤砣，然后再点，就知道力度大小了，很精准。现在，没有人愿意下这个功夫了，嫌麻烦。同时，也为了好学，
为了与时俱进，就笼统改为轻重了。但轻重只是一个相对概念，不够精准，虽然容易学，但是不好掌握：到底多大劲儿算轻与重？

所以，要根据患者具体情况，每个人的胖瘦强弱不同，体质不同，病情症状原因不同，耐受度不同，同样的力度，在每个人身上反应也不同，这个要有个简单辩证灵活应用。
简单地说，第一，以疼痛度衡量，以手底下是否有阻滞感来作参考。稍微有些痛，再大就不能忍受了，就难受了，就太痛苦了，在这个程度上加减力量，
加大力度，就是重点，减少力量，就是轻点。阻滞感，一种是有形的，比如板结、硬块等，另一种是无形的，是一种气感，这股气形成的阻滞感，是有形的病灶形成的前期阶段，气滞血瘀，往往气出现问题在前。还有一种也是气感，就是点穴中的得气，就是找到了碰到了能治他这个病的那个感觉，那个气，这一块在初级阶段不展开说，没有大量实践不好领会。第二，以强弱衡量。瘦弱的，虚弱的，气血弱的，脏腑机能明显虚的弱的，下手力量就要小些，轻些，注意小力度多调多补。重手法大力度会消耗患者能量。有些需要用重手法打通的情况除外，但是，要平补平泄，重手法一定要和补法结合使用。比如治肠胃病，很多人是积聚严重气分不通，不往下走，这时常常需要用重手法打通，然后再调理。
关于轻重，就先讲这些。
总之，遵循“ 通，衡，正” 的原则和思路。

■ 最后，为方便大家学习，开阔思路，整理分享一些常见的关于“ 补泄” 的内
容供大家参考。
1. 轻重补泻法：轻为补, 重为泻。
2. 快慢补泻法：快为泻, 慢为补。
3. 迎随补泻法：随而济之为补，迎而夺之为泻。
4. 散合补泻法：由中间像四周为散为泻，由四周向中间为合为补。
5. 旋转补泻法：正转，顺时针旋转为补。
倒转，逆时针方向旋转为泻。
6. 平补平泻法：正转倒转同样次数。
7. 快慢组合补泻法：缓入而快出为补，快入而缓出为泻。
8. 太极补泻法：指下按揉，按照太极图形，先顺后逆，顺逆转换时，划 S曲线（太极弦）转换。
9. 阴阳补泻法：顺转 9或 9的倍数，逆转 6或 6的倍数。
10. 五行补泻法：按照穴位、部位、脏腑、经络、症状、辨证等所属五行，按照一定方法，进行生克制化的操作。如数字颜色等都可以归属于五行，这一方法应用范围非常广泛。
11. 八卦补泻法：按照八卦原理进行操作。
12时辰补泻法：根据子午流注气血规律变化运用。
13. 河洛补泻法：根据河图洛书原理变化运用。
14. 意念补泻法：运用念力、意念、观想等方式进行调理。
15. 全息补泻法：运用全息理论进行调理。

16. 圆运动补泻法：根据人体气机与自然升降规律进行补泻。
17. 烧山火法：三进一退，真气自归；烧山火，能除寒，三进一退热涌涌。
18. 透天凉法：三退一进，邪气自避；透天凉，能除热，三退一进冷冰冰。
■ 说明：1）烧山火法:
《针灸大成》指出: “ 烧山火, 能除寒, 三进一退热涌涌。”
先按天、人、地三部 1次, 在天部候气, 得气后, 配合旋转补法旋转 9次, 由浅入深, 缓入人部, 再旋转补法 9次, 再缓入地部旋转补法 9次, 然后迅速回复至天部, 重按轻提, 至此为一度, 稍停片刻, 重复操作，直到本身穴位及循经所过部位有热感为止, 而且以症状有所缓解为效应标准。所谓“ 三进一退, 真气自归” , 可对治一切虚寒症、中风脱症、风湿痹痛、肢冷等。
■ 说明：2）透天凉法:
《针灸大成》指出: “ 透天凉, 能除热, 作时三退一进冷冰冰”
取穴时, 首先重按地部候气, 得气后, 配合旋转泻法旋转 6次, 并退至人部, 再旋
转泻法 6次, 再退至天部旋转 6次, 再迅速按至地部, 快入慢出, 至此为一度。
稍停片刻之后, 重复操作如前, 直至病人觉得指下有凉感为止。所谓“ 三退一进,
邪气自避” 。本法关键在于重按至地部时, 压迫穴位所过神经, 由于神经的反射, 甚则
可令神经所过之处肢体发凉, 皮毛竖起, 状如“ 鸡皮” 自觉冷从体内发出, 若泻太过, 可
揉按大椎, 即可热气至。

第六篇：简易腹诊
腹诊简介
下面简单说一下诊断。
上面跟大家讲的十个步骤，既是调理也是诊断。点到哪个部位，哪个部位有动作，就说明这个部位有问题，不管有什么动作，软硬寒热跳，疙瘩跟疼痛，都属于不正常，具体的诊断上面也讲了一些，可以结合一下。
中医讲望闻问切，腹诊也分为望闻问切。
第一，望，望就是看的意思。看什么呢？看型态，看肤色，气色。
第二，闻，就是听声音。听呼吸和呼吸时肚子的反应。特别是双手叩诊时，听肚子不同部位的声音。
第三，问，问部位，问感觉，问饮食生活，问发生时间、有无其他检查及结果等。不要不懂装懂，该问就要问。
第四，切，用手去触诊，感受软硬、寒热、有无反应物，特别是感受气息的变化。这是腹诊非常重要的也是非常关键的方法。
触诊，是我们最常用的方法，像号脉一样，去感受体察肚子里呼吸时“ 气” 的状态与微细变化，是我们诊断时比较独特的方法，这一点跟外面的腹诊有些区别。
正常的肚子，是柔软有弹性的。
往床上一躺，肚子的最高点不要超过心脉处胸骨的高度，就是平常说的不要大肚子。腰短一寸，寿延十年，意思是太肥胖，影响健康。现在的人吃的好，营养过剩，运动又少，好多东西代谢不掉，存到肚子里，变成大肚子，好多人里面
还有很多的垃圾毒素。从另一方面说，是经络脏腑输送运转气血的能量降低了，看着是人肥胖，其实是脏腑出问题了。所以躺下后肚子能往下塌一点有个凹度是比较好的。
肚子大也不一样，有的人上边大，有的人下边大小肚子大。
用手一按，很柔软，往下按的时候，没有硬的感觉，没有往上顶不好按下去的感觉，但也不是软绵绵没有一点力量，像没有东西一样，没有感觉，那样也不好。就像按到一个让人舒服的海绵沙发，往下按的时候有一点阻力，底下好像有一点气往上托，但是不费力，很顺畅。按下去后，随着我们减少按的力量，随着呼吸，里面好像有一股气，会自然而然的弹起来，有一股力量把我们的手托起来，又恢复到原来位置。肚子软如绵，百病都不缠，说的是柔软而有弹性的那种感觉。
肚子的软硬，每个人不同。同一个人，肚子的不同部位软硬也不一样。肚子发硬，说明里面有问题。不同的部位代表不同的问题，比如，在点胃穴的时候，这块硬，说明胃有问题，点心脉的时候，这有动作，说明心脏有问题。我们可以根据位置、大小、多少、软硬程度、时间长短等判断问题的具体情况。
有的人是发硬，有的人是有颗粒条索硬块包块结节。有的是嘣嘣跳动，有的一按下去疼痛，有的一按下去虚软无力，等等，这些情况都代表有问题。
肚子产生硬块，先是气聚，后是血聚，时间长了，变硬，再长，病变，再长，严重病变，再长，就是有可能严重瘀堵发生重大病变甚至肿瘤恶性肿瘤。
所以，要经常揉肚子，在气滞或气滞还没有发生的阶段，就提前预防，这就是养生保健治未病。

第七篇：注意事项
禁忌症与注意事项
第一部分：以下情况禁用、慎用或不适合用：
1.各种急性传染病、感染性疾病。
2.有出血性体质的人或按摩后可能引起出血的疾病。
3.水火烫伤、骨折骨裂等外伤骨伤疾病。
4.急性损伤, 如脑或中枢神经的急性损伤、内脏的挫裂伤、皮肤破裂等。
5.某些急腹症, 如胃或十二指肠穿孔、急性阑尾炎等。
6.妇女月经期和妊娠期。
7.某些严重疾病, 如心脏病、肝病、恶性肿瘤、脓毒血证等。
8.病情危重的, 久病过分虚弱的、素有严重心血管病的或高龄体弱的。
9.脏腑器官发生器质性病变的。
10. 精神病: 如癫痫、疯狂等。
11. 正在大怒大喜大悲大恐等情绪激动的，刚饱食醉酒及剧烈运动后的。
第二部分：注意事项
1.点穴前要检查修整指甲, 去掉不必要的手饰，热水洗手。
2.手法要轻重合适, 并随时观察病人, 使患者有舒服感。
3.一般情况下，应在饭前或饭后至少 30分钟调理。
4.每次点穴以 30~60分钟为宜，一般 1天 1次，15次为 1个疗程。
如果调理需要或者有时间，也可以每天早晚各一次或多次调理。
5.注意:
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有心脏病患者，在调理心脉穴时，开始力度一定要轻。
6.不相信，不能很好配合的不调理。
7.提前询问患者是否上卫生间。
8.告诉患者点穴期间如果想排气上厕所等，属正常反应不要强忍着。
9.有些患者容易入睡, 注意保暖。点穴结束，可以喝些热水。
第三部分：术后事项
        窦氏古法脏腑点穴，非常舒服，但有时候也会有一些术后反应, 要注意及时
了解与沟通。
        1.腹部不适感
        个别的人会有肚皮疼痛，这是手法操作不当用力过大，肚皮受刺激产生的
应激反应。常见于初次按摩者, 一般 2~7天就可消失。
2.疲倦、乏力、想睡觉
        在治疗一段时间后, 受术者感觉乏力经常想睡觉。这种现象是治疗过程
中的气血能量恢复的一种表现，一般过一段时间就会消失，也有身体比较虚
弱的，持续时间可能会比较长。
3.排气、二便次数增多
        排气增多是正常现象，是气通的表现。很多人在调理的过程中就会不停
的排气，然后肚子变小变柔软变舒服。二便次数增多, 尤以大便最为明显,
有
的味道奇臭，一般来说这是好现象，可随病情的好转而消失。这时应坚持调
理, 使病邪从二便排出。还有一部分女性, 出现月经量多或颜色不正常, 有血块
或白带增多, 只要精神状态良好, 都是好转的征兆。
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第八篇：基础理论
基础理论
第一部分：总论（略）
人体五脏六腑都位于胸腹腔内。
心与心包、肺，位于膈上胸中;
脾与胃居大腹中；
肝胆处于膈下右肋内;
肾及膀胱、大小肠在脐腹与小腹中。
另外, 还有胰、三焦、血室也位于大腹与小腹内。
由于五脏六腑都位于胸腹内, 所以, 脏腑气血也就汇聚于胸腹。
胸腹中主要有宗气、中气( 脾胃之气) 、元气、肾间动气。
所以, 胸腹是阴阳气血的发源。
所以我们说，百病源于脏腑。它们是人体能量的总发电站。
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第九篇：穴位速查
常用穴位速查
窦氏古法脏腑点穴，所用的穴位，从名称、位置到作用，有自己的特点，
有的经络书上有，有的没有，有的一样，有的不一样，在这里把常用的其中的一
部分如实的写出来，供大家研究参考。
比如在给穴位定位时，常常用点线面结合描述，常常说某个穴位在某个点，
然后还有一个范围，比如 1到 2寸或向上向下都是，这是要注意的地方。
第一部分：常用穴位
1、开门穴:又叫分推阴阳
位置：以胸骨剑突（胸骨联合处）为中心，沿两侧肋弓缘，左右各一条线，
中间一条线，从胸骨剑突直线向下到肚脐。
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说明：左中右共三条线，中间直线与任脉重合。
功能：诊断、调理肝胆脾胃以及任脉中焦之气等。
2、心脉穴：窦氏奇穴
位置：以胸骨剑突为定位，在剑突下方紧挨垂直取穴，没有胸骨剑突或不明
显的，由胸骨联合处向下一寸取穴。
说明：依此方法定位，有时与鸠尾穴或巨阙穴位置相同，有时则不同，但要
注意，不是同一个穴位。
功能：检查调理心脏、十二指肠、烧心呕酸等。
3、承板穴：窦氏奇穴，又称成板穴
位置：以心脉穴为中心，左右旁开 2寸（1寸到 2寸）与两肋缘交汇处取穴。
说明：两肋间距窄的小的，从心脉旁开直线位置再向下找，两肋间距宽大的，
从心脉旁开直线位置再向上找。另外，左右两边整个肋下缘都是承板穴。
功能：调理肝胆、脾胃、心脏、高低血压等。
4、胃穴：又称中脘穴
位置：心口窝与肚脐连线中点，即二分之一处，再稍向上一点点，一分以内。
说明：心口窝指胸骨联合处，有剑突的，在剑突下方。
功能：和胃健脾，通降腑气。调一切脾胃失衡等。
5、胃两侧：窦氏奇穴，左脾穴、右肝胆穴
位置：胃穴两侧，旁开 2寸（1寸到 2寸）
说明：左右各一，共两个。常常与胃穴配合使用。
功能：左脾右肝胆。调理脾与肝胆之气等.
6、分水穴：窦氏奇穴
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位置：肚脐上一寸。
说明：又叫水分，常常紧挨肚脐取穴，与通常水分取穴方法不同。
功能：补气，补一切虚证。分清泌浊等。上下交通开关阀门。这里分水穴的
用法，跟一般不同，它可以诊断全身，调理全身，大补元气。
7、大肠穴：窦氏奇穴
位置：分水穴左侧旁开四寸。
说明：分水左侧直线旁开，只有左侧有，右侧无此穴。
功能：调理肠道不适、便秘、肠梗阻、肠痉挛等。
8、小肠穴：窦氏奇穴
位置：肚脐旁开半寸。
说明：此穴与肓俞穴位置相同，但不属于同穴异名。
功能 调理小肠、心脏、肾等。
9、肾穴：窦氏奇穴
位置：肚脐旁开 2寸（1寸到 2寸）
说明：左右旁开各一。左侧可诊断肾阴虚，右侧可诊断肾阳虚。
功能：诊断调理肾气。可诊断肾虚肾亏和阳虚阴虚等。
10、气海穴：窦氏奇穴
位置：肚脐下一寸。
说明：人体上下交通阀门。为先天元气之海。常常紧挨肚脐取穴，与通常所
说不同。另外，此穴位跟通常所说气海穴同名异位，取穴方法也不同。
功能：主治脏器虚冷。调补下焦、补肾益气、振阳固精等。
11、关元穴：窦氏奇穴
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位置：肚脐与耻骨横骨的中点，二分之一处。
说明：取穴与传统不同。人体真气元气生发之地，全身脏腑经络根本。
功能：培肾固本，回阳救逆。主治男科女科便秘等。
12、水道穴：
位置：关元旁开 2寸（1寸到 2寸）
说明：水道，主要用来调理跟水液有关的症状，平常不用。
功能:主治与水有关疾病，水臌、各种腹水、尿解如尿频尿急等。
13、中极穴：窦氏奇穴
位置：耻骨横骨上一寸，常常紧挨横骨取穴。
说明：注意，这个穴位与通常所说中极穴位置不同。中极内应胞宫、精室，
居人体上下左右之中点。
功能：补肾培元，清热利湿，主调一切男科妇科。
14、子宫穴：窦氏奇穴
位置：中极左侧旁开 2寸（1寸到 2寸）
说明：左侧为子宫穴，一个穴位。跟传统经络图经外奇穴子宫穴位置不同。
功能：重点调理子宫。
15、附件穴：窦氏奇穴
位置：中极穴右侧旁开 2寸。（1寸到 2寸）
说明：右侧旁开，一个穴位。
功能：重点调理附件。左子宫右附件。同时也可以调理前列腺相关问题。
16、阑门穴：经外奇穴
位置：肚脐上一寸半
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说明：神魄出入之门户，为开门密穴。
功能：人体上下交通的阀门，点通此穴，治疗脏腑事半功倍。
17、膻中穴：
位置：两乳头连线中点（二分之一处）
说明：又称中丹田。八脉交会穴，气会穴，心包募穴
功能：理气止痛，生津增液，镇心安神。调一身之气。
18、食窝穴：窦氏奇穴
位置：锁骨二分之一上侧凹陷处。
说明：锁骨二分之一上侧与颈部连接凹陷处，有一三角窝
功能：调理嗓子、头痛、胃，急救。
19、气门穴：窦氏特色穴
位置：喉结直下凹窝中央处，与天突穴同位异名。
说明：又称咽喉，嗓子眼，为阴维穴任脉之会穴。
功能：宣通肺气，消痰止咳，为治喉必点之所。
20、气关穴：窦氏奇穴，又称肋间穴
位置：组合穴，以胸骨为中心，从中间向两侧对称取穴，
说明：任脉旁开一寸到两寸，从第一胸肋结合处的间隙开始，依次向下成对
取穴，女性取 4组，男性取 67组。
功能：宽胸理气，清热降火，调理肺气与上焦、各种呼吸系统问题。
21、气道穴：窦氏奇穴，又称点带脉
位置：从承板穴到肾穴，平均取四个点，含承板穴、肾穴。
说明：左右各四个，先点右边，再点左边，虚点，一个一个点，从上往下，
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不可以同时点。
功能：调理胀气，特别是用别的方法效果不明显时，用这个方法。
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第十篇：功法锻炼
功法锻炼
法无定法，法外无法，不拘古法，我心为法。
临床点穴，要达到“ 机触于外，法生于内,心随手转,法从手出” 这样的感觉，
就需要多锻炼，所谓熟能生巧，巧能生精，最后才能得心应手。
另外，咱们在给人治病同时，必须要搞好自己，保持经常锻炼。
第一，可以增强自己的技术水平；
第二，可以养生保健自己；
第三，可以教给患者锻炼，帮助他更好康复、延年益寿。
所谓“ 练拳不练功，到老一场空” 。在此编辑整理部分资料供大家学习。
以下方法，简单易行，效果显著，贵在坚持。
第一部分：指力、敏感度、气感锻炼：
一、指力练习
1、指压法：
随时随地，用中指、大拇指指腹，点压各种固体物。一方面用力，练习增加
力量；另一方面，用心体会不同物体指下的感觉，练习敏感度。
2、称重法：
找一台称（现代可用电子秤），用手指指压训练，一方面训练力量，另一方
面可以让自己精准把握力量的大小与变化（几斤几两）。
3、虎卧撑：
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根据自己体能，参考虎卧撑姿势，从双掌、双拳依次过渡到五指、三指。
二、敏感度、气感练习
1、抖腕拨筋：
经常转动抖动手腕手臂，左右手互相按拨手腕手掌手指的经络关节与经筋。
2、揉铁球：
取大小重量适当保健球，置于手中来回转动，既能保健也能锻炼手与手指，
一举两得。
3、平衡式：
双脚自然站立，身体正直，目视前方或双目微闭，两臂上抬，向左右平衡展
开，手心向下，手臂与肩同高，两手臂成一直线。自然呼吸，指尖上下微动，体
会双手。
4、鸟飞式：
双脚站立，脚后跟分开，前八后二（两脚后跟距离二寸）。两肩松开，双手
作鸟飞状，慢慢地举起来，动作要柔和，嘴巴做微笑意；手上举时，脚跟同时提
起，配合姿势向上，脚趾用力抓地。双手缓缓手放下，嘴巴轻轻闭起，同时脚跟
慢慢放下。自然呼吸，或者两臂配合呼吸，缓缓吸气上举，自然闭息不动，缓缓
吐气下落。一起一落为一次，练习 7次或 7的倍数.
要点：姿势一定要美，要柔和，重点在手指尖。手一起来，自然有一股气到
指尖，到手一转，气拉住了，会自然地下来。白鹤要起飞时，就是这个姿势。做
的时候，可以观想自己是一只白鹤在天空飞翔。
5、开合手：
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双手掌心相对，指尖向前，放松身心，自然呼吸，双手进行缓缓开合（靠近
然后拉开），两掌不要合到一起，要有 58公分距离。体会双手。
6、朝天式：
端身正坐，呼气放松，双手置于两腿上，手心向上，自然呼吸，体会双手。
7、嗡字诀：
身心放松，发鼻音“ 嗡” ，体会双手。不拘任何姿势，放松放空自己入静最佳。
8、观想式：
放松放空自己，观想自己或自己的双手：内外明澈、净无瑕秽、光明广大，
功德巍巍。也可以做进一步的观想。
9、能量练习：
观想：我在天地之中，天地在我之中，我与天地融为一体，日月星辰为我所
有，为我所用，化为我的精气神，凝聚于我的中指指端。（练习和点穴时都可以)
说明:
1、可根据个人情况，选择其中一部分或全部进行练习。
2、静坐点穴、为他人调理时，可以边点穴、边打坐、边练习，同步进行。
3、也可结合自己的爱好习惯或信仰，选择自己喜欢的其他的方式方法。比如可
以结合呼吸吐纳、瑜伽、观想、内丹、禅修、念佛、持咒等等任意形式。
4、以静坐不动，为无为，故无不为，可结合任何方式。所谓“ 寂然不动，感而
遂通” ，不拘古法，我心为法。
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第二部分：养生保健练习
一、静坐法：
盘坐、跪坐、端身正坐都可以。推开尾闾，放空身心，自然呼吸，听息、数
息或体会肚脐。
二、站桩法：
两足分开, 两腿微屈, 略宽于肩, 膝盖不要超过脚尖，肘、腋、腹股、膝八大关
节放松，平行站立, 两目平视, 全身放松, 自然呼吸。两手置于耻骨之上, 肚脐之下,
在小腹之前呈抱月状, 刚柔相济, 以静抱月为主。先体会手, 再体会肚脐，自然呼吸。
三、六字诀：
六字诀，又称六字气诀，以呼吸吐纳养生为主，历史久远，流传广泛，早在
中国南北朝时期陶弘景《养性延命录》就有记载。
六字诀是指：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻” 六个字。
发音和口形为：x u、he、hu、si 、chui 、xi 。
六字的作用：呵（管心脏）、嘘（管肝脏）、呼（管脾胃）、嘻（管三焦） 、
吹（管肾脏）、呬（管肺）。
隋《修习止观坐禅法要》曰:
“ 但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。
何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。
此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。
颂曰:
心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，
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肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。”
  练习：
1、  随时练习。
2、专门练习：选空气干净场所，或站或坐，用其中一字，作口形呼气。
要领：不要出声音，尽量呼，呼到不能再呼时（肚子瘪进去），嘴巴闭上，
让它自然吸气，练得累了，就停下来调息。此时就是小止观所谓“ 有止有观” ，感
觉自己不呼不吸了，非常轻微，杂念少了，慢慢练习下去，身体内部会起各种变
化。
3、组合练习：也可以按照六字五行属性结合时间脏腑等进行练习。可以单练
一个字，也可以组合练习。
四、闭息法：
1、简单闭息法：
吐气——吸气——闭息——吐气。
2、一呼三吸闭息法：
吐气—— 吸气 1—— 闭息——吸气 2——闭息——吸气 3——闭息——吐气。
说明：先深深地呼气，把气呼尽，再深深的吸气，吸到不能再吸, 憋住, 等
到憋不住时再吸, 吸满后憋住, 等到憋不住时再吸, 吸满后憋住, 憋不住时, 呼气, 想着
所有病气浊气都呼出体外, 这就是一呼三吸闭息法。
可以每天反复做。
在闭息过程中不吐气，只是吸气。第一次吸气要少吸一点点，不把肺部充满；
每次闭息后的吸气，都是少吸一点，最后把气吸满了，闭息而闭不住时，一次把
气吐出来。
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五、八段锦：
八段锦的历史可以追溯到汉代以前。由八个简单动作组成，内养外炼，柔和
连贯，动静相兼，有很好的养生保健作用。
歌诀：
两手托天理三焦；左右开弓似射雕；
调理脾胃须单举；五劳七伤往后瞧；
摇头摆尾去心火；两手攀足固肾腰；
攒拳怒目增气力；背后七颠百病消。
动作如下：
第一式：两手托天理三焦
三焦，是指人体上、中、下三焦, 属于六腑之一，位于胸腹之间，其中胸膈
以上为上焦，胸膈与脐之间为中焦，脐以下为下焦。人体三焦主司疏布元气和流
行水液。
这一式为两手交叉上托，拔伸腰背，提拉胸腹，可以促使全身上下的气机流
通，水液布散，从而周身都得到元气和津液的滋养。
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第二式：左右开弓似射雕
这一式展肩扩胸，左右手如同拉弓射箭式，招式优美；可以抒发胸气，消除
胸闷；疏理肝气，治疗胁痛；同时消除肩背部的酸痛不适。
对于那些长期伏案工作，压力较大的白领人士，练习它可以增加肺活量，充
分吸氧，增强意志，精力充沛。
第三式：调理脾胃须单举
脾胃，是人体的后天之本，气血生化的源泉。中医认为，脾主升发清气，胃
主消降浊气。这一式中，左右上肢松紧配合的上下对拉拔伸，能够牵拉腹腔，对
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脾胃肝胆起到很好的按摩作用，并辅助它们调节气机，有助于消化吸收，增强营
养。
第四式：五劳七伤往后瞧
五劳，是心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损；七伤，是喜、怒、忧、思、悲、
恐、惊的七情伤害。五劳七伤，犹如今天的亚健康；长期劳顿，没有及时修养生
息，终究造成损伤的累积。
这一式，转头扭臂，调整大脑与脏腑联络的交通要道——颈椎（中医称为天
柱）；同时挺胸，刺激胸腺，从而改善了大脑对脏腑的调节能力，并增强免疫和
体质，促进自身的良性调整，消除亚健康。
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第五式，摇头摆尾去心火
心火者，思虑过度，内火旺盛。要降心火，须得肾水，心肾相交，水火既济。
这一式，上身前俯，尾闾摆动，使心火下降，肾水上升，可以消除心烦、口
疮、口臭、失眠多梦、小便热赤、便秘等等症候。
第六式：两手攀足固肾腰
这一式前屈后伸，
双手按摩腰背下肢后方。使人体的督脉和足太阳膀胱经得到拉伸牵扯，对生
殖系统、泌尿系统以及腰背部的肌肉都有调理作用。
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第七式：攒拳怒目增气力
中医认为，肝主筋，开窍于目。
这一式马步冲拳，怒目瞪眼，均可刺激肝经系统，使肝血充盈，肝气疏泄，
强健筋骨。对那些长期静坐卧床少动之人，气血多有郁滞，尤为适宜。
第八式：背后七颠百病消
这一式动作简单，颠足而立，拔伸脊柱，下落振身，按摩五脏六腑。俗话说：
百步走不如抖一抖。这一式下落振荡导致全身的抖动，十分舒服，不仅可以有利
于消除百病，也正好可以作为整套套路的收功。
第十一篇：师门庭训
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师门庭训
无论修身行医，当以道德为先。所谓：仁心仁术、仁者寿。
今以药王孙真人《千金方》三篇金文为训。
有缘大众，欲得长生者不可不知《养性论》；
欲为医者，不可不读《大医习业》、《大医精诚》。
养性论
夫养性者，欲所习以成德。性自为善，不习无不利也。
既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。
此养性之大经也。
善养性者，则治未病之病，是其义也。
故养性者，不在饵药餐霞，其在兼于百行。
百行周备，虽绝药饵，足以遐年。
德行不充，纵服玉液金丹，未能延寿。
故夫子曰：
善摄生者陆行不遇虎兕，此则道德之祐也。豈假服饵而祈遐年哉。
圣人所以药饵者，以救过行之人也。
故愚者，抱病历年而不修一行，缠疴没齿，终无悔心，此其所以岐和长逝，
彭跗永归，良有以也。
—— 药王 孙思邈 《千金方》
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论大医习业第一
凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十
二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河
南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟
五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。
若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。
次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。
又须涉猎群书，何者？
若不读五经，不知有仁义之道。
不读三史，不知有古今之事。
不读诸子，睹事则不能默而识之。
不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。
不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。
至于五行休王，七耀天文，并须探赜。
若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。

—— 药王 孙思邈 《千金方》
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论大医精诚第二
张湛曰∶世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下
无方可用。故学人必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深
自误哉。
        凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之
苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，
普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，
若己有之，深心凄怆，勿避险，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹
之心。如此可为苍生大医。反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危
急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫
杀生求生，去生更远，吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。
        其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以
其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之，能不用者，斯为大哲亦所
不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤
之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，
至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临
事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名节，甚不仁矣。
又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍馐迭荐，食
如无味，兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病患苦楚，
不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯
盖医之本意也。
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        夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾
毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，
此医人之膏肓也。老君曰∶人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳
恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人
不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又
不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，
故亦曲碎论之。学人不可耻言之鄙俚也。

—— 药王 孙思邈 《千金方》
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后 记
医学之道，灿若星河，吾人所知，沧海一粟。
因时间仓促，加上水平有限，在整理的过程中难免有疏漏和不足，挂一漏万
也未可知，在此，真诚祈望广大朋友们能提出建议批评指正，藉此提升自己是小，
重要的是能更好的为有缘大众服务。
另，窦氏古法脏腑调理，其他相关疗法未尽内容将在以后逐渐整理补充完善。
本册第十篇，整理了很多传统锻炼方法，其中有多项内容来自于无药医学，
在此表示特别感谢！
再次感恩大家的支持与帮助！
整理人：岳民江
戊戌年 乙丑月 辛酉日
农历 戊戌年（2018年）腊月十九日寅时

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开始开始开始

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人类的第二大脑----腹脑
　　病不服药，如得中医，此八字金丹，救出世间几许危命。
从五脏与五神的关系来看，人的精神思维意识活动，并非单 的生理活动，其根源在脏腑。现代科学家证明，人类的感觉和知 觉都是从肚 子里传出来的，肚子里有一个非常复杂的神经网络。这一“第 二大脑也州腹部大脑，简称腹脑。它拥有大约1000亿个神经细胞，比骨髄里的细胞还多。
腹脑又被称为“腹部神经系统”。它分布在消化道内壁、胃部、大 小肠中的组织细胞皮层中，由负责信息交换的神经元和众多的辅助细胞组 成。戴维·温格特(伦敦大学教授)认为：“腹脑是原始的神经系统的直接 产物，只在物种进化的最初阶段出现过。类似管状蠕虫的神经机能。”据观 察两个脑子在节奏上存在相似之处，一个出了毛病，另一个就受到影响，也 跟着出问题，成相互因果(注：上下丹互为镜像，古思字上囟下心，说的 是腹脑和头脑的协同，两者都富含神经元，思伤脾肾，脾者关手腹脑，肾者 关乎头脑，古中医真正心在太阳神经丛)。对于两个神经系统间相互关联的 研究，促成了一门新兴学科神经元胃肠学科的产生。这一领域的研究目 前已经取得了重大进展。当头部大脑遇有危急时，迅速分泌出激素，使人体 做好应战或回避的准备。在这些激素的作用下，胃部的敏感神经也随之兴奋 起来。神经与肠道之间存在特殊的联系，因而人有时会食不甘味。迷走神经 促使人体开动最大马力制造血清素，无形中加大了对胃部的刺激，容易造成 胃部痉挛。如果食道的神经也受到刺激，容易使人喘不过气来，从而造成吞咽困难。事实上也的确如此。我们的祖先早就发现这种联系：人一通烦恼或 失意时，面对美馔佳肴，总是紧张得难以下咽；惊吓过度或激动万分时，腹部容易产生痉挛。迈克·吉尔松博士(纽约哥伦比亚长老会医学中心解剖 学和分子生物教授)认为：“绝大多数的消化系统功能紊乱、结肠炎、大便 病变都是因为腹部神经系统，而并非中枢神经系统出了问题。”人的心情常 常在很大程度上取决于午餐或是晚餐的进食情况，那些难以吞咽食物或患有旧部疾病的人，医生公告诉他们“这是神经出了毛病”。清楚了这个内在联系，即两个脑子在节奏上存在相似而且相互联系、相互因果，就像一对连体婴儿，一个出了毛病后另一个也就受其影响，也会出现问题。两个脑子并右在一人身上，成了铁的事实。“脏腑揉揉”就是根据这个原理，通过外在的物理手段，恢复和增强脾胃功能、补益气血、平衡脏腑，使全身器官处在一个最佳的存、工作和协调的状态，脏腑安和则神、魄、魂、意、志等精神思维意识 动及时传到大脑，经过大脑的运算处理，编排成程序，指挥人的行动。所 人性格的差异，取决于脏腑，脏腑受气于胃，脾胃健旺，脏腑协调，表现于外，必然心思缜密、感觉灵敏，耳聪目明、精力旺盛、思维敏捷、思跎晰、意念丰富、记忆力强、意志坚定，所以有些问题看似 大脑，实则在脏腑，大脑是标，脾胃是本，本调好了，大脑功能才能达到高度有序化的状态。

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窦氏古法脏腑点穴

传承百年，从每代单传，到无偿向全社会开放，

你有缘看到，是多么的幸运！

窦氏古法脏腑点穴，

源于道家，后传入民间，

你只需

端身正坐或双腿盘坐；

两根手指，

在肚子上一摸一点，

就可诊病、治病。

很多疑难杂症应手痊愈，

治病保健效果显著。

百余年传承，

受益的患者不计其数。

不打针，不吃药，无痛苦，

没有任何副作用，纯绿色疗法。

一、窦氏古法脏腑点穴特点：

1、手法简单

2、效果好

3、高端大气

4、舒适度高

5、具有特色：自他双调。

二、窦氏古法脏腑点穴传人窦老

窦氏古法脏腑点穴传人窦老，形意拳第三代传人，年逾古稀，河北衡水窦王庄（中国形意拳发源地）人。继承祖上数代点穴绝技，得真传，有50多年调理经验。几十年来，治愈的疑难杂症患者不计其数。

  窦老先生为人忠厚医德高尚，仁心仁术心怀大慈，为了让优秀的祖传绝技能发扬光大并造福更多的人，毅然打破本门“传子不传女，代代单传”的祖规，收徒传艺，其人格之高尚胸襟之宽广令人赞叹。

三、窦氏古法脏腑点穴原理

百病皆生于脏腑，反应于经络，其症表现在四肢五官。窦氏古法点穴，不用针、不用药，运用数代人秘传的技法，通过手指直接作用于被调理者的脏腑经络穴位，运用“截、领、补、泄”等手法，调理脏腑与全身气血，平衡阴阳，从根本上恢复和增强脏腑功能，有显著祛病、健身效果。无创伤，无痛苦，无任何副作用，被称为“纯绿色疗法”。

四、窦氏古法脏腑点穴独有特色

1、自他双调：特色之一

  在给别人调理的同时，还能够同时调理自己、修炼自己，然后达到双方受益。点穴时，端坐不动，调整身心呼吸，让自己放松，犹如老僧入定，然后再用两根手指，在腹部调理，常用穴位不过十几个，不需要手脚并用来回走，只保持放松端坐姿势，具有浓郁深厚的传统文化特色。这时，可以一边为患者调理，一边按照本门心法或自己喜欢的方式，修炼自己提升自己的能量。因为，整个调理过程，除了一个或两根手指静静的放在穴位上，其他全身则是端身正坐寂然不动的。

  这种调理方式，仅就姿势形式而言，几乎是独1无二的，至少目前在市场上及民间流传的各种按摩推拿及各种脏腑点穴流派中是罕见的！！！

  调理者的能量增强了，被调理的患者会更受益，调理的效果会更好，互相促进，相得益彰。这在各种推拿按摩与脏腑点穴领域中是极富特色的。

2、百无禁忌：特色之一

  很多按摩与脏腑点穴都有每天的按摩时间早晚长短次数等禁忌，否则反倒会伤害患者，比如晚上按推，时间过长等不合适。而窦氏古法脏腑点穴则没有这一切禁忌，时间次数均不限，且越多越好。

3、虚点调气：特色之一

  在本门中叫：虚点。对于某些突发疾病、重大疾病及身体虚弱之人，手指似接非触，倾注全身之力，以自己之气血能量输布点按对方特定部位，以补充调整对方之全身气血。非紧急重要关键，一般不用此法。

4、回遮病气：特色之一

  常年从事按推保健的朋友都知道，病气这两个字。是否存在，如何正确认识，治好了别人的病，如何回遮不上身不伤身自己不受影响，本门有自己方法。

5、性命双修：特色之一

  修性不修命，天下第1病；修命不修性，到老一场空。本门绝技分为技法、心法，从三个维度入手，性命双修、德艺双馨、福慧双重，特别强调品德修养，下可以祛病，中可以养生，上可以修真，是中华民族宝贵的文化遗产与医学瑰宝。

五、窦氏脏腑点穴适应症

几乎适合所有人，有病治病，无病保健。对各种内科、男科、妇科、儿科、慢性病及多种疑难杂症、一些急性病都有良好的治疗效果。

1、各种脾胃虚弱、肾气不足、脏腑失衡引起的问题：如肠胃酸寒胀痛、消化不良、气短乏力，妇女产后虚弱、内分泌失调、肾阴亏损、肾阳不足、失眠、便秘、各种妇科、男科等。

2、其他各种亚健康、慢性病、疑难杂症等常见病症。

六、窦氏古法脏腑点穴适用范围

适合个人调理、家庭保健、养生会所等开设特色项目。

七、授课形式

公益教学！！！为了能够造福更多的老百姓，也为了能够将绝技代代相传，窦老发愿：面向全社会公益传授。

八、招生对象

关心健康、爱好养生、爱好传统文化、对脏腑点穴感兴趣的，希望自己或家人更健康的、发愿帮助别人更健康的，个人或团体、机构等有缘人皆可。想一睹“窦氏古法脏腑点穴”奇效的学员可以报名参加。