一代医林奇人先师按摩专家黄万香小传--詹黄张按摩学流派

network

https://max.book118.com/html/2018/0729/8127027070001116.shtm

network

回复 11# network

四川的天真按摩

廖品东陈学先孙洋

四川省成都中医药大学推拿教研室(610000)

关键词 按摩流派，四川天真流派

所谓“推拿流派”是指世袭相传，具有自身特色和风格的关于推拿的操作与运用的群体11。学术流派是学术发展过程中的产物，是建立在主流学术基础之上的重要的分支或派别。之所以称其为派别，表明它确有不同于主流的内容和认识。这种与主流的不同其实质就是创新，就是发展。当然有的支流会干涸，有的支流会重新汇人主流，但有的支流却会越来越壮大而形成波澜壮阔之势，这是任何一门学科发展的必然规律。因此研究其分支及与主流学科的不同，总结其特色与特点，对于推动学术的繁荣和发展将有重大意义。明清时期是推拿流派最为活跃的时期，涌现出许多颇具影响的流派，如一指禅、攘法、脏腑点穴等。而天府之国的四川，由于交通、气候、地理环境和人文思想等方面的特异性更易于形成特殊的固守的群体，如杜(子明)氏、郑(怀贤)氏及杨(天鹏)氏和何(天佐)氏等都各树一帜，各呈异彩，极大的丰富与发展了推拿医学，为国民的健康提供了保障。最近，我们在四川民间调查与走访中发现，近代的四川还存在一个鲜为人知的重要的按摩流派―天真按摩。观其操作颇有特色、听其源流几多神秘、探其理念感悟至深，故不揣愚笨，仅以记之，供同道参考。

1源流

    天真按摩源于何时，已无人知晓。据流派传人周述炎介绍，上世纪初峨眉山道士詹龙清真人(四川峨嵋佛道并存)就精通此术。詹龙清真人出生及卒年均不详，但他精通峨眉武功，内力非常深厚，善于调伤养息，平时深居观内，为僧为道救难解疾;每逢庙会及盛典，他又是香客们争相拜渴的长老和消灾除病之所寄托。据传先后曾有近百人拜其为师，欲习其武功与医技，但囿于旧的传统和理念，少有得其道者。上世纪20年代初，他应友之邀前往武汉，途经成都东门外石板滩嘟县)时，不幸催患痢疾，下痢不止以至水米难进。幸得栈房女主人黄万香之悉心照料始得康复。也是苍夭安排，病愈之后，在调养将息的一段日子里真人与黄万香相处融洽，谈话甚为投机，其按摩之术也为百姓知晓，于是留下为当地人按摩治病。黄万香虽目不识丁，但聪慧过人，善摩仿、喜动手，且过目不忘，每观真人按摩以至废寝忘食，最后干脆弃其客栈，专习按摩，其虔诚之心与可造之资令道十分感动，遂正式收其为弟子，并倾囊相授，不但一招一式得师之真传，而且在30岁左右始习其内功竟然有成。不久，师徒二人在石板滩一带名声人振。见弟子已尽得其道、尽识其法，义得群众拥戴，为师者感怀于心。为了弟子之发展，传技后真人也学其祖竟不辞而别，不知其所终。

    嫡传弟子黄万香(1890-1964)于上世纪30年代离开老家石板滩，进人成都，以按摩为业，先住楞伽庵，后于40年代末在暑袜南街购得房产，坐堂行医，救人无数，在当地享有极高声誉。解放后积极响应党的号召，走公私合营之路，1956年就以其诊所为主成立成都首家“针灸按摩门诊部”，是我国最早的推拿按摩诊所之一(1956年北京成立按摩医院、1958年上海成立推拿联合诊所叨，地点在今春熙路，并任门诊部主任。由于天真按摩确有特色，对于多种病证都能立竿见影，加之黄本为生意人，经营有方，管理得当，因此生意十分兴隆。不久(1958年)即将门诊部发展为“针灸按摩专科医院”，并任按摩部主任。该院在当时的成都很有影响，现在的很多老成都都曾接受过其治疗。该院还开办过数期学习班，约300余人参与学习。以至于黄万香和天真按摩被列为成都市第一批国家中医药抢救与继承的重点对

象，当时成都市卫生局曾指派柳惠如等四人跟师学艺并整理与总结其经验。可惜，因政治动乱等原因，其术未能得到推广。

    黄万香先后曾传技于李云秋、张诚毅、张义和熊素清等人。李云秋跟师最久，功力最深，1956年去北京发展，为北京铁路医院推拿医师，退休后留在北京，80年代曾回四川祭祀黄万香，据传曾为宋庆龄委员长推拿;张诚毅和张义均为黄万香之病人，因感其救命之恩而学习此技，学成后张诚毅回金堂、张义回甘孜老家均以按摩为业，并传有弟子;熊素清(19101988)为其女性传人，与黄相处甚密，巾帼不让须眉，为人治病多有奇效，传其子周述炎;周最早在四川大学医务室工作，为退休干部及教授保健按摩,1994年通过自学获得中医师资格，离职并设按摩诊所于家中，我们数次登门拜访，均因病人之多而无暇交谈，据病人介绍常常必须提前1月预约才可能得以诊疗，可见其功力之深和影响之大。

在黄万香的弟子中，柳惠如本为成都市卫生局干部，1958年为整理黄万香按摩经验而指派跟黄接触，最终却拜其为师，成其高徒，后任成都市中医医院按摩科主任，文革前即晋升为推拿副主任医师。   

关于著述，据传黄万香曾藏有詹龙清真人手书《天真按摩》，并奉为珍宝，但不幸于1947年成都发大水时遗失:黄万香、熊素清等人皆不识字而未能留下著作;周述炎经潜心研究与整理有多篇文章发表，如《黄万香按摩学术思想初探》、《浅谈脊柱病》、《天真按摩的心理诊断与治疗心法》等等，并撰有《天真按摩钩弦》(约8万字，尚未正式出版)。此外，据周述炎介绍张义曾保留有黄万香办按摩学习班时的油印讲稿和自己所学之心得:而柳惠如的确完成了《黄万香学术经验》的整理并上报，但未能成书，可惜原稿毁于文革，后人不可得见。

2理论基础

2.1传统中医理论的指导与其它中医(包括推拿)流派一样，该流派也十分重视传统中医基本理论。天真按摩本为治疗疾病而设，其实质只是一种治疗手段，在具体运用时力度的大小、方向、面积，医者所取的部位、经络与穴位，医者身体所采取的姿势和角度等均可以不同，这些不同就体现了治疗时的因人而异，就反映了推拿按摩时的辨证论治。要取得较好疗效，首先在于正确的认识和诊断疾病。而对疾病的认识与诊断是一个综合过程，涉及整个传统中医理论，如阴阳、五行、脏腑、气血津液、天人合一、四诊及各种辨证方法等;其次推拿作用于人体体表，它通过体表、由外及内影响全身，因此，手下为何部、何经、何穴，关节的结构、功能，皮肤肌肉筋膜的层次与分布等也必须明了。所有这些都是天真按摩流派重要的理论基础。在流派内部流行着这样一句话，“欲学按摩，先学中医”就深刻反映了该流派的这一观点。

2.2源于道、法于道创始人詹龙清本道家出生，乃得道高人，故天真按摩莫不以道家思想为指导。如詹真人之所以命其为“天真”，是指人虽有男女胖瘦高矮徐急之分，但总授之于天，天人之间对立统一的结果使人体表现出独有的符合个性的天然而纯真的状态，即谓天真;疾病一旦发生，其实质是天真状态的破坏，而此时以手按摩与抚触，乃四诊之切按也，能通过手触心应而辨识出疾病在何经何脏，辨识出疾病的天然真相，也谓天真:在此基础上，通过不同的按摩手法与力度消除病灶以恢复其天然而纯真之态，更为天真阅。所有这些都与道家(《老子》)“物任其性，事称其能，各当其分”(生理)，以及“天之道，尤张弓与?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之”(治疗)等密切相关，因此，天真按摩顺其自然之性，因天任物而治，强调推拿的个体化，其按摩程式看似相似，但其中各部所用时间、所选重点、所用功力则迥然不同，于无为之处，成其功也。

3学术特点

根据《黄万香学术思想初探》一文，结合我们临床所见，天真按摩流派的主要学术特点表现在:

(1)整体按摩:不论何病，不论何证:不论是全身脏腑气血阴阳火调，还是局部的伤筋与损伤，该流派总进行从头到脚，先前面次后面的全身按摩，且每一面的总时间也大体相同，为前面.1215分钟，后面约10分钟。正如其传人周述炎所总结的那样“局部和整体相互影响，天真按摩通过调动全身机能以聚歼局部病灶，一处有病，整体治疗”。

(2)循经按摩:该流派善于运用推揉法、按揉法和点揉法，尤以拇指端、拇与食指指间关节凸起、拇食掌指关节凸起等部位为着力点，这些部位，面积小、突起明显、强度大，对经穴有较强的刺激作用，辅以揉法使之刚柔相济。实际操作时，手循经脉、缓缓移动，力透溪谷，或拨或推或闭(点按当时)或开(点按抬起时之间隙)，寸寸理通经脉，手过之处产生针刺得气般感觉，按毕，患者大多百脉通畅、豁然轻松。

(3)按摩查病:“有诸内，必形诸外”、“一脉不和，周身不安”。理论上，经脉是反应与表现病痛的物质基础，病变一旦发生，身体定会有不适之感，定会出现异常，经脉必然不和，作为物质基础的经脉也理应有所反应。既然经脉不通(广义)，患者已有感觉，医者通过仔细以手推寻与悉心体会指下感觉，当能找出其筋(症)结之所在，从而辨别疾病的原因、部位、性质和趋势等。因此，临床上，天真按摩只简单询问病人之所苦(主诉)，并不象十问歌一般面面俱到，而在循经按摩的过程中，却常常左右两侧比较，并询问患者是否有压痛或异常感觉。循经按摩完毕，再对压痛点或异常感觉处予以重点处置。

(4)以神御气。该流派认为按摩手法只是按摩的外形，手的触感和熟练程度，以及建立在此基础之上的心境才是按摩的神气。天真按摩强调形神合一，并认为形易于学而难于精，神易于懂而难于成。因此，该流派以《医宗金鉴》之“机触于外，巧生于内、手随心转、法从手出”十六字诀作为其座右铭。而关于如何练功，该流派则根据“一旦临证”而强调在按摩实践中进行。.所以，一生按摩、一生练功、一生追求成了该流派的特色。当然，这也可能是该流派弟子难

寻、难于继承的原因。

network

回复 12# network

network

詹黄张按摩学防病治病处方法则十一条 (2010-02-26 14:08:42)转载▼
标签： 健康       
本派道、法、术中关于法的论述之一

                                                                            金堂县 青白江

                                                                       新按摩研究会会长张诚毅



    一日常的经常性的按摩检查健康与防病治病相结合。

  健康检查法有三，1，张氏耳廓信息简易检查法2，颈、肩、头、面、躯干、四肢信息检查法3，医院现代检查法。

前两项要坚持经常自己做，不是一年只做一次，要随时注意健康情况的变化，及时调整防病治病的方案，第三项检查法是必要时用来核实第一第二项的检查法。这三种检查法是保命的起点，是保、补、治的依据。

  二 日常科学生活与按摩防病治病相结合

1，饮食，呼吸要保证八大营养充足、平衡，清洁无污染或少污染，并且要求个性化，针对不同的人有不同的需要。2，住处要求：装饰，家电要适合老人的需要，少滑跌，不要涂料污染，电磁波污染3，要有所为，思想和行动的懒汉容易促成人的衰老，以致患脑萎缩，老年痴呆症，事业心可以鼓励各个年龄阶段的人奋进4，工作、学习、睡眠安排要科学化。娱乐，穿着要个性化，适合个人的需要。5，思想情绪要安定，6爱好要多种多样，不要沉迷于其中一种，经常变换，也就是一种休息。7，每日坚持步行四十分钟到一小时。要出微汗。

  三重点对症防治按摩，抖、拍、拨、揉等手法与关节活动相结合。

  例如治脑的病除了颈肩头面大面积和重点按摩而外要活动颈关节和上肢关节，又如治心肺胸腔器官疾病，除了用胸腔按摩而外也要活动颈肩和上肢关节；再如治腹腔器官病除了腹腔按摩手法和重点刺激而外要活动腰关节，髋关节。

  四重点对症按摩治疗要与全身重要的功能调整相结合

例如久病体虚即使症状不在腹腔，不在头部，也要抓腹腔和头部的调整与加强消化功能和中枢神经的指挥功能，改善身体素质（可能那个部位的症状就得到改善了，至少是打好基础了）再做对症按摩治疗和活动有关关节，才可能有好的结果。

   五对症防病治病，大面积与重点相结合

   1，大面积按摩起两个作用，第一是打通通路，第二是动员周围组织的力量来支援重点部位。重点的作用是直攻病灶。2，遇到复杂的病，大面积与重点要反复进行，重点攻病力量消耗多，后继力量不足，要用大面积按摩来支援3，在每一人次治疗时间中，大面积占三分之一，重点占三分之二，才能突出重点

  六 防与治相结合

1，防有五个层次，第一是通过预防使其根本不发生那种病，这是最根本的预防2，已经有那种病急性发作，要治疗彻底，预防其成为慢性病3.已经成为慢性病，预防其恶化，不要形成急性发作4，已经发展严重了，或者出现急性发作症状，立即制止，消除严重情况5，彻底治愈，巩固疗效，预防复发。

  七 解除急性症状与根治要相结合

例如，胆道蛔虫出现急性腹痛，经过按摩治疗解除了，治疗并未完：要针对出现胆道蛔虫的病因进行治疗，比如驱除蛔虫，改善胆总管口，胰头口和幽门的闭锁功能。又如急性腹泻，便秘，除了对症止泻，消除便秘而外，也要做病因追查，针对采取措施。

  八 通用防治法与地区气候的特点相结合

例如，西南湿气重，风湿病人就很多，气温比较温和，细菌与病毒就繁殖快，多，所以处方时首先要考虑这些地方的人有无感冒和风湿，注意采取对应措施。

九 以通为用，以通为主，以补为辅互相结合

欠通则病，不通则死，通则不病，所以以通为主，以通为用，正如要贫困地区富起来首先解决交通问题。可是，要有物可通，太虚了，无物可通或少物可通就需要补。补有两种办法，一种求助于病灶周围，也就是以病灶为中心的大面积按摩，二种是病灶周围也虚了，缺少可以调动的力量，那就要抓脾和肾（先后天之本）和脑（高级指挥中心）。在不能确定病灶位置的时候，根据黄万香老师的经验，一大面积改为全身按摩，二重点抓腹腔按摩，张诚毅老师还加了颈头部也是重点，有时还加肩胛区，

  十 内部消解与外排相结合

例如我治“庥子”用手掐掉一部分然后用向心性摩送。又如，体内有外来的毒和内部代谢产生的毒用绿豆汤，生萝卜水，甘草水等解毒，用富于粘液质的红苕，用润肠的蜂糖、芝麻油和刺激肠胃蠕动的酒军使其向外排出。顺时针揉腹和刺激足三里加强肠胃蠕动，也可排毒。

  十一 自我主动按摩为主与被动按摩相结合

我们要求的是人人尽可能都坚持自我按摩，自己防病治病。家庭化，社会化也是推广自我按摩为主，不是靠别人出手帮他解决问题，就如救济贫困的人给钱不如给致富的技术。但是，有不能自我按摩的，如幼儿，瘫痪病人，老人，没有力气的人，需要人帮助给其做按摩。此外，上背部的少数位置自我按摩刺激不到或者不可能把力用够，而又非常必要，只好请人帮忙做被动按摩。有时某个信息部位需要重刺激，但是疼痛得厉害，自己下不了手，也可以请人帮忙。

以上十一条处方法则，也是十一条两结合的法则，处方必须以此为依据。这些法则的来源有更深的原理原则，也就是“道”，留在“道’这个层次论述。

                           二零一零年一月二十日

network

此博客是由四川省成都市金堂县詹黄张新按摩研究会会长张诚毅主持建立起来的。目的是为大家介绍詹黄张新按摩研究会，展示一种新的按摩技术发展情况，现就该研究会会长弟子刘修利在杂志《按摩与导引》上发表的一篇文章作为媒介，简单介绍一下詹黄张新按摩学的形成和特点。



        浅述詹黄张新按摩学的形成及特点



关键词 按摩流派詹龙清 黄万香 张诚毅 形成特点



詹黄张新按摩学所创立的按摩法，有别于传统按摩，推拿诊治疾病、取穴部位、按摩手法都有独到之处故称为新按摩学。四川省成都市科委、科技情报所《科技动态》199期以“部位按摩疗法简介”为题，向科技界推广张诚毅在1979年《成都科技》第四期上发表了“部位按摩治耳聋”。笔者当年经组织批准前往金堂县拜张诚毅为师学习詹黄张新按摩学至今。经过近30年的学习实践，在国家学术刊物及学术交流会上发表学术论文15篇，获全军医疗成果奖，获成都市优秀科技论文奖，对詹黄张新按摩学的学习颇有心得，借此向同道浅谈学习詹黄张新按摩学的初步认识。



一詹黄张新按摩学的来龙去脉

詹黄张新按摩学创始于峨眉道人詹龙清，传承于奇人黄万香，形成流派体系于张诚毅。

1.1詹黄张新按摩学的由来 詹龙清，1902年去武汉，路过成都石板滩（成都市外东新都与金堂交界地），突发急病，开茅店的黄万香不顾自己经济窘迫，将他扶来店中，免费食宿，并请医为之治愈。他按着佛、道两家因果观念，接收了“布施”，又有感于黄万香为人心肠好，于是传授医疗按摩技术。鉴于黄万香是文盲，以具体实践传授。三年后，由武汉来人将詹龙清接走。詹龙清临行前嘱咐黄万香，为学习本派按摩的人提出要求：①为人要正直；②尊重师门，发扬光大；③艺无止境，虚心好学，立志钻研；④择人而传，品德第一、勤奋第二、天分第三。对黄万香三年学习做了适度评价，称黄万香的技术为“上龙虎”。传承人黄万香，女，金堂福洪乡（今属成都市清白江区）人。生于1889年，卒于1965年，20岁嫁石板滩刘家，开茅店维持生活。30岁，以仁慈心得詹龙清传医。

詹龙清走后，黄万香继续在石板滩一带行医，曾去过松潘、理县、茂县行医。先是治好东北军区副司令的顽疾而出名，当时的省市领导苗前民，许梦侠，当时的铁路二局局长黄新义都请她治病得以康复。经有关领导提议，由成都市卫生局直接出面，以黄万香为主，组建一个市属门诊部，挂牌为“针灸按摩门诊部”。作为医疗按摩界杰出的代表，她被推选为市东城区政协委员，列席省政协大会，又担任中医学会理事。四川医学院及市属各大医院都有弟子拜黄万香为师学习按摩技术。她在师传经验的基础上，以精湛高超的技术，在四十年的临床实践中，丰富发展了詹龙清的按摩疗法。

1.2新按摩学的形成 张诚毅完整地继承了詹黄的临床实践经验，并以他深厚的理论功底，从理论和实践结合上，提出了新按摩体系。

张诚毅，男，出生于1926年，四川安岳人，21岁时考取四川大学中文系，毕业后先后从事过党的教育、宣传与文史研究等工作。现四川省金堂县新按摩研究会会长，高级按摩师。张诚毅1957年因积劳成疾，到成都求医。从实习医生到教授，拜访过许多名医，效果欠佳。有感于求医难，遂立志自己学医，读《内经》、《难经》、《伤寒论》以及解剖、生理学、病理学、人体信息论诸书。上山能挖几百种草药，学过拔罐、挑治、叶派金针。后感到济己、济人、安全有效，随处可操作的医疗按摩为最优。病友、川大同学张义及在成都某医院工作的内弟告诉他，医疗按摩以黄万香、刘崇贵母子为最优。张诚毅前去求治，确实效佳无疑。后与刘崇贵成为好友，由其介绍，于1961年，张诚毅、任天华（注册职业中医师）夫妇正式向黄万香磕头拜师。从1961年到1963年，考验了3年，觉得张诚毅诚实可靠。大学本科文化程度，在所有弟子中文化程度最高，而又能虚心求教。肯动脑，富于创新精神，对詹老师嘱咐的“艺无止境”，经过其手必能有所发展，逐渐受到青睐。1963年秋，黄老师特许，每天晚间约两小时，由她、刘崇贵，张诚毅三人在一起，由黄万香讲述詹黄的临床按摩经验，刘崇贵补充，张诚毅记录。前后三个月，记录100多张纸，可惜在文革中全部遗失。所幸失掉的主要是病例，治病主要经验，全留在张诚毅的记忆中，成为进一步发展成“詹黄张新按摩学”的重要基础。在张义、任天华等的协助下，吸收多家经验，于理论研究与实践中大力发展创新。



二詹黄张新按摩学的特点



新按摩学的基本特点，从詹黄的“全身按摩加重点”到张诚毅的“大面积加重点进行按摩”。大面积加重点就是重点大面积开始——重点信息反馈点——重点大面积结束。面点结合，反复进行，面起面收。

2.1 突出按摩部位按摩可以是一大片，可以大至全身，可以小至一线、一点。点、线涵盖了经络和穴位，取治的部位重点是信息反应点，部位名称通俗化。针对人体、神经、循环、消化、呼吸、泌尿、生殖、运动、经络各个系统，而不是仅仅一个经络系统，故此别名为“部位按摩法”。省略记忆许多经络穴位名称，以简取繁，便于记忆，有利于普及和推广。

2.2通过按摩疾病相关的反应点黄万香的信息反应反馈点中，只有压痛信息反应反馈点，没有病人的变形信息反应反馈点，张诚毅受到北京梅花针疗法在背脊侧找皮下变形点作为刺激重点的启发，在临床中发现了更多的变形点。不限于背脊侧，全身多处都可能发现。这些变形点受按摩刺激后，都可获得治疗效果。就在黄氏重点之外提出了名为“变形信息反应反馈点”。这些点都有一定的诊断和治疗意义。张诚毅，张义等充分发挥这个按摩不同于针灸的优势，并加以发展再创新。（1）人体信息线路与信息点很多，这些信息通过多种不同线路与不同器官连接，既可能是疾病反应可供查病之点，又是反馈于病区可供治疗之点。信息反应点，即人体敏感联络点。在人体相关部位按压、触摸出现的一些酸、胀、麻或奇痛反应既是诊断辨病的重点也是治疗的重点所在，反应点的不断减轻或消失，疾病也就随之趋于痊愈。（2）按摩查病是在人体表面检查脉象、皮下组织和关节的形状异常，皮肤关节的声响异常，被按摩部位的酸、麻、胀、痛、热、舒服等异常反应；根据出现的压痛、变形、结节、阳性反应，判断疾病寒、热、虚、实，属于哪一脏，哪一腑。对尚健者“保”，对已供能不足（虚）者“补”，对已病处“治”。

2.3用揉、拨、推、压进行按摩使神经、体液、经络、信息通畅 詹黄张按摩以揉、拨为主，以准确、深透为度。按摩时手吸附于皮肤使皮下肌层组织揉拨动、皮骨之间动，皮不红。张义、张诚毅完整地继承了揉、拨为多的特点，并在此基础上增加了压、推法。发明了反推法。反推即向心性推，反推能促进静脉血回流，消炎、消肿、止痛。詹黄张新按摩学认为：人体各系统组织器官必须相连。通则不痛、不病，欠通则痛、则病。新按摩学在具体按摩临床中把通摆到了第一位，加以重视。首先是抓通信息做诊断，抓大面积通神经与体液循环作基础，通病灶区、信息反馈线祛疾病，如此反复交替进行。准、透、度是新按摩学治病的关键。准，是定位准，要求信息反应点要找准，这样才能做到有的放矢；病灶区找得准，取的穴位也就准了。透，是每个手法所要求达到的预期要求，如拨麻筋要滚动，拨麻筋要麻感到位；压的力要达到预期的深度，或放射感达到预期的部位；技巧熟练，要求柔和和深透，即所谓的内动外不动。度，是手法操作的深度，是指刺激量的大小，持续时间的长短，根据不痛的病体选择不同的疗时、疗程。较薄弱敏感部位宜轻，应达到治疗要求的深度；较丰满不那么敏感部位宜重，重不能伤及皮肉、筋骨、内脏。这就是《内经》所说的“病有浮沉，刺有深浅，各至其理，无过其道”。神经、体液、经络、信息的通畅突出以下三个关键。

（1）全身按摩。全身按摩主要是基于体质虚弱的病人需要全身调整，对顽疾需要全身的积极因素以抗击病原微生物。全身按摩的手法由詹、黄原来的一百多个发展为四百多个。

（2）拨麻筋。特别强调拨锁骨上窝（缺盆麻筋，臂丛神经附带拨到颈从），腋、肘、腕、股、踝的神经从常拨，对中枢神经及周围神经的功能，都能产生良性的改变。拨麻筋的强身治病作用，产生的生理电流冲向四肢末梢和大脑，不仅能改善四肢功能，而且通过改善脑的功能可以间接改善全身。

（3）截放动脉。詹黄常用部位有，喉侧颈总动脉，脐上、下腹主动脉，腹股沟下股动脉。张诚毅，任天华增加了截放锁骨后下方到上肢的动脉，大腿后方中线殷门处动脉与膝弯处动脉。截放动脉用以生热去寒，用截放产生的动力，冲开一些毛细血管，冲走管壁的废物。

社会进步到今天，人们希望生活质量更高些，工作更有精神些。新按摩学大力倡导医疗按摩自我化、家庭化、社会化（简称三化）。以自我按摩防病治病为基础，向家庭成员推广，向社会推广。三化的提出是适合健康长寿的需求；解决相当一部分人看病难、看病贵的需求。适合高血压、骨质增生等老年病年轻化的困扰。适合世界医卫界“回归自然的”的潮流。三化的意义不止是为国家和个人节省医药费，而是人人享受健康医疗。这是詹黄张新按摩学追求的目标。

network

六大程序把按摩操作程序科学化，是詹黄张按摩学的另一重要发展。

任何科技操作都应有科学程序，按摩防病治病也不例外。第一程序是做全方位按摩检查健康，作到心中有数。第二程序是依据检查结果，订出哪个大面积、哪些重点、用哪些手法及如何全方位配合的方案。第三程序是定接受按摩防、治的体位，是坐、或站、或俯卧、仰卧？第四程序是按照方案在既定大面积内进行大面积与重点相结合的具体操作：大面积→重点→大面积→重点→大面积……反复进行。第五程序是刺激大面积以外的重点。第六程序是收式，用柔和手法，缓解或清除前面按摩刺激所造成的不舒服感觉。

在订方案时，注意了7点：①在急性病发作时，先解除急性症状，不全依程序的顺序。但解除急性病状后，还得追根寻源求得根治，如治胆道蛔虫、胆囊炎，不是止痛就了事。②对一般慢性痛，体质基础尚较好者，以病灶为中心，定大面积，定重点，全按此六程序进行；对久病或年老体弱者；可暂置本病于不顾，先健脾胃改善躯体素质后再治本病。这也是黄万香的经验：张诚毅与她母子二人一起总结经验时，她谈了病例后，刘崇贵补充说：“固本增源，健脾为先”。这其实是“保、补、治”中补与治的辩证关系重要决策之一。③由于人的个体差异和病种差异，有的方案可能比较简单，如对有的病种，大面积本身可能就是重点，不需要另外找，而另外一些情况，就需要较复杂的方案。④治百病要先治外感，是詹黄张学定方案的重要原则之一，四川及南方，常年平均气候较温和，感冒病毒繁殖多，几乎无处不在，一般人极易感冒。感冒可引起、或触发、或加重多种病和阻滞对多种病的疗效。而感冒可以是隐性的，已感冒却无症状，所以检查和订方案中，首先要注意感冒。其次是南方空气中常年平均湿度大，风湿侵犯，不论有无症状，也宜在程序中重视。⑤由于颈部是通上下的关卡，查治感冒的常规四个部位中，又有三个在颈肩部，所以从部位方面讲，订方案时，防、治百病先取颈部作预备。⑥先保要害部门，是詹黄张按摩学订防治方案的重要经验之一。如对“风重于湿”的病要先保脑、胸、腹内脏与五官，后抓四肢，不使入内。外毒侵体表，首先要注意保心、脑、肺不中毒。⑦由于现代人体科学和生物工程的发展，出现了一些新的观点，影响防病、治病的处方，詹黄张按摩学有着自己的认识，自己的实践验证：如：〈一〉，根据整体的各部份都是互相依存、互相制约的马克思主义唯物辩证法原理和人体解剖与生理的实际；以及临订的实际，认为硬将五行生克学说套在脏腑这间的关系上，并据之以处方，是错误的。举心、肺的关系为例：两者明显是相互依存、相互制约的，詹黄张按摩学常肺心并保，肺心兼治，怎么能说只有相克呢？其他脏脏的关系也类似。其实以前的中医家，在实践中早已认识到这一点，只是不敢断然否定。当代已故著名中医学家方药中就认为五行学说是外加的，“不是中医学本身的内容”，是一种方法论，“方法论是可以改变的，和中医学是可以剥离的，随着时代的前进，可借用新的方法来总结中医的诊治规律。”（2008年8月7日《中国中医药报》“方药中硕学高风，卫道启新”。）〈二〉肺不仅是个呼吸器官，还是分泌前列腺素的大内分泌器官。因而在按摩处方时，就要考虑到肺的这项作用。〈三〉全息论兴起，出现了许多全息部位，甚至一个细胞也是全息的。那吗，是否只按摩任选哪个全息部位，乃至只设法刺激任一细胞，就可能达到健全身防病和治全身各处的各种病呢？显然不可能。詹黄张按摩学认为：各全息部位虽都具有全身各器官信息，但彼此间不能划等号，足底的全息、耳廓的全息、手掌的全息……各有特点，各有其局限，靠单个的全息部位不能解决全身所有的问题。再进一步讲：只靠全息，即使把全部全息部位都用上，也不能解决所有的问题，举个简单的例子：关节脱臼了，刺激任何全息部位都没有用，只能和按摩的复位手法才能解决。〈四〉脾、胃并列时，胃主受纳，脾主运化；两字各单独出现时，“胃气”、“脾气”，都可代表运化功能。詹黄张认为：消化过程中，运中也在化，化中也在运，受纳时也在运化，运化过程中也有受纳，只不过内容物不断在变，消化过程中有七类加工厂：口腔，胃，十二指肠，肝，肺（食物营养与氧结合），各器官的细胞、细胞集团对营养的吸收、消耗、代谢，通过大肠、泌尿道、呼吸道与皮腺排出废气、废水液。运化过程其实涉及全身。局部运化差，处方抓局部重点按摩，全身运化功能降低，则需要从运化角度认识黄万香全身按摩的处方作用了。

分享：
喜欢

0

赠金笔赠金笔

阅读┊ 评论 ┊ 收藏 ┊转载 ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报
已投稿到：        排行榜 排行榜
前一篇：简述詹黄张新按摩法的由来及特点
后一篇：2010年04月29日
评论[发评论]
评论加载中，请稍候...
发评论

评论并转载此博文新

发评论
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。

network

六大程序把按摩操作程序科学化，是詹黄张按摩学的另一重要发展。

任何科技操作都应有科学程序，按摩防病治病也不例外。第一程序是做全方位按摩检查健康，作到心中有数。第二程序是依据检查结果，订出哪个大面积、哪些重点、用哪些手法及如何全方位配合的方案。第三程序是定接受按摩防、治的体位，是坐、或站、或俯卧、仰卧？第四程序是按照方案在既定大面积内进行大面积与重点相结合的具体操作：大面积→重点→大面积→重点→大面积……反复进行。第五程序是刺激大面积以外的重点。第六程序是收式，用柔和手法，缓解或清除前面按摩刺激所造成的不舒服感觉。

在订方案时，注意了7点：①在急性病发作时，先解除急性症状，不全依程序的顺序。但解除急性病状后，还得追根寻源求得根治，如治胆道蛔虫、胆囊炎，不是止痛就了事。②对一般慢性痛，体质基础尚较好者，以病灶为中心，定大面积，定重点，全按此六程序进行；对久病或年老体弱者；可暂置本病于不顾，先健脾胃改善躯体素质后再治本病。这也是黄万香的经验：张诚毅与她母子二人一起总结经验时，她谈了病例后，刘崇贵补充说：“固本增源，健脾为先”。这其实是“保、补、治”中补与治的辩证关系重要决策之一。③由于人的个体差异和病种差异，有的方案可能比较简单，如对有的病种，大面积本身可能就是重点，不需要另外找，而另外一些情况，就需要较复杂的方案。④治百病要先治外感，是詹黄张学定方案的重要原则之一，四川及南方，常年平均气候较温和，感冒病毒繁殖多，几乎无处不在，一般人极易感冒。感冒可引起、或触发、或加重多种病和阻滞对多种病的疗效。而感冒可以是隐性的，已感冒却无症状，所以检查和订方案中，首先要注意感冒。其次是南方空气中常年平均湿度大，风湿侵犯，不论有无症状，也宜在程序中重视。⑤由于颈部是通上下的关卡，查治感冒的常规四个部位中，又有三个在颈肩部，所以从部位方面讲，订方案时，防、治百病先取颈部作预备。⑥先保要害部门，是詹黄张按摩学订防治方案的重要经验之一。如对“风重于湿”的病要先保脑、胸、腹内脏与五官，后抓四肢，不使入内。外毒侵体表，首先要注意保心、脑、肺不中毒。⑦由于现代人体科学和生物工程的发展，出现了一些新的观点，影响防病、治病的处方，詹黄张按摩学有着自己的认识，自己的实践验证：如：〈一〉，根据整体的各部份都是互相依存、互相制约的马克思主义唯物辩证法原理和人体解剖与生理的实际；以及临订的实际，认为硬将五行生克学说套在脏腑这间的关系上，并据之以处方，是错误的。举心、肺的关系为例：两者明显是相互依存、相互制约的，詹黄张按摩学常肺心并保，肺心兼治，怎么能说只有相克呢？其他脏脏的关系也类似。其实以前的中医家，在实践中早已认识到这一点，只是不敢断然否定。当代已故著名中医学家方药中就认为五行学说是外加的，“不是中医学本身的内容”，是一种方法论，“方法论是可以改变的，和中医学是可以剥离的，随着时代的前进，可借用新的方法来总结中医的诊治规律。”（2008年8月7日《中国中医药报》“方药中硕学高风，卫道启新”。）〈二〉肺不仅是个呼吸器官，还是分泌前列腺素的大内分泌器官。因而在按摩处方时，就要考虑到肺的这项作用。〈三〉全息论兴起，出现了许多全息部位，甚至一个细胞也是全息的。那吗，是否只按摩任选哪个全息部位，乃至只设法刺激任一细胞，就可能达到健全身防病和治全身各处的各种病呢？显然不可能。詹黄张按摩学认为：各全息部位虽都具有全身各器官信息，但彼此间不能划等号，足底的全息、耳廓的全息、手掌的全息……各有特点，各有其局限，靠单个的全息部位不能解决全身所有的问题。再进一步讲：只靠全息，即使把全部全息部位都用上，也不能解决所有的问题，举个简单的例子：关节脱臼了，刺激任何全息部位都没有用，只能和按摩的复位手法才能解决。〈四〉脾、胃并列时，胃主受纳，脾主运化；两字各单独出现时，“胃气”、“脾气”，都可代表运化功能。詹黄张认为：消化过程中，运中也在化，化中也在运，受纳时也在运化，运化过程中也有受纳，只不过内容物不断在变，消化过程中有七类加工厂：口腔，胃，十二指肠，肝，肺（食物营养与氧结合），各器官的细胞、细胞集团对营养的吸收、消耗、代谢，通过大肠、泌尿道、呼吸道与皮腺排出废气、废水液。运化过程其实涉及全身。局部运化差，处方抓局部重点按摩，全身运化功能降低，则需要从运化角度认识黄万香全身按摩的处方作用了。

network

简述詹黄张新按摩学的由来及其特点

    成都市青白江区新按摩科学研究会

    成都市金堂县新按摩科学研究会

詹黄张新按摩学，作为一个学术技术流派，传承已历五代，历史达百有余年。从第一代詹龙清起就在不断创新之中，至第二代黄万香始显名于成都、巴蜀，单条列名于《中国按摩全书》的名医部分中。至第三代的张诚毅为主作了大发展，按摩史，按摩理论，按摩手法，防、治范围与处方，进入了一个新的境界，自成按摩学体系。著述百余万言，已经有关出版部门批准出《詹黄张新按摩学》专著。曾作为八个专家之一，被邀出席成都地区第一次按摩学术交流会。四川省首届保健按摩技能比赛大会，被聘请为唯一的顾问。现年八十三岁，仍担任着成都市青白江区、金堂县两处的新按摩学研究会会长。是全国自然辩证法研究会会员，四川中医辩证法研究会会员。他既培养专业人员，也作为“自疗法”在群众中作科普性推广。向他学了该学派按摩术的受益者，成都地区、四川省内外已以千计。专业弟子中有医科大学教授，主任、副主任、主治医师，按摩硕士、按摩硕士研究生和本科生，军内获科研三等奖、享受师级干部待遇的按摩医生。另有保健按摩技师10人。业余的，则自各业专家、副教授级以至普通工作、城市居民、农民，包括不识字的文盲，人数更多，各有收益，济己济人，获得良效。该按摩学已由成都市青白江区列为本区非物质文化遗产之一。现将调查核实的该学派的由来及其特点，简述如次：

一、由来

1、第一代引导发挥医疗按摩不同于针灸、走新路的奇人詹龙清。

现可追溯到的该学派第一代传人是詹龙清。他于1920年去武汉，路过石板淮（成都市外东新都与金堂县交界地），突发急病病倒，经在金堂石板淮（合兴场）开茅店的黄万香不顾自己经济困窘，将他扶来店中，免费食宿，并请医为之治愈。他按照佛、道二家因果观念，接受了“布施”应还与“布施”，又有感于黄氏为人心肠好，于是传授黄氏医疗按摩技术。鉴于黄氏是文盲，乃留下行医，以具体实践传授。三年后，由武汉来人接走。他是奇人：①自称峨眉道人，年约70岁，按摩技术是师传或自创？原来已做过些什么？他没说，黄氏也没问。去武汉后再无消息，真如神龙来去，不见首尾。《中华按摩全书》称之为“真人”。这是第一奇。②所传授于黄氏的按摩技术，不同于过去的循经点穴，而是尽量发挥按摩自身的特点：刺激量大、面宽，可灵活用于全身各系统、各处，善找有效刺激部位。故文盲可学，高级知识分子可研，是第二奇。

1、给医疗按摩学下定义：“用一定的力，作用于人体的一定部位，达到检查健康、防病、治病三大目的的技术，叫做医疗按摩；形成一种独立的学术体系，叫做医疗按摩学”。这就包括了中医的脉诊、腹诊等能诊病手法，刮痧、拔罐等多种工具按摩，各类按摩手法与处方。

2、利用原研习文史专业的专长，从新清理按摩学发展史。

①肯定按摩疗法的产生早于针灸，经络最先是由按摩在经络敏感人身上发现的。②清理出中国按摩发展史的内因、外因共12条，指出自汉武独尊儒术以后，大量典籍证明“自我主动按摩”是约两千年的按摩史主流。③用大量史实为按摩正名，主张取消以“推拿”一词代表该项技术。④从《内经》中清理出徒手按摩诊病、治病、与药物配合治病、与扎针配合治病的按摩四类用途，统计该书用按摩多于用药与针。

3、由“全身按摩加重点”到“大面积按摩加重点”

张诚毅与黄氏母子一起总结詹黄两代处方经验时：定为：“除少数急性病只按摩局部外，对一般慢性病都是‘全身按摩加重点’”。由于找黄氏治疗的人，绝大部分是慢性病，所以一般人常见到的黄氏及其弟子都在作全身按摩，当时按摩专业人多是作的局部点穴按摩，没有全身按摩，故有人称黄派为“全身按摩派”。由诚毅当面代为总结出全身按摩作用有三，黄氏母子点头认可。①“以通为用”，通全身神经、经络、血循，发动全身抵抗力来助攻病处，也使病敌有排出通路。（犹如现在救济贫困地区，先解决交通道路）。②火力侦查，在全身寻觅攻病敏感反应点。③将治疗重点位置、手法顺逆、轻重、刺激时间多少，隐于全身按摩中外人看不出，有技术保密作用。

张诚毅和张义等经过临床验证和研究商定：①肯定以通为用和全身按摩加重点的创造性和优势。②实践证明：对某些急性病也并非都是用局部按摩能够根除；对某些已确知病种、病灶部位的慢性病，同时已可找到治此类病的重点，也就可不用全身只用较大面积加重点获得良效。③为此，将“全身按摩加重点”的公式，改为“大面积按摩加重点”的公式。大面积一般取病灶周围一大片，特殊需要时，也可扩大到全身。灵活运用，既可保持詹黄师的优点，又可对若干病例节省时间。④安排上，大面积与重点反复进行，重点要突出，每次重点不能太多。

4、继承詹黄从四方面抓重点，加以发展、扩大

张诚毅从黄、刘母子二人讨论和从他们所治的病例中，总结出他们抓的重点有四个方面：

①病灶本身。病灶本身不能直接按摩者（如体表溃疡，开放性伤口等）例外：

②病灶周围，就近动员力量攻病灶。

③抓住不按摩不痛，越按摩越痛的反应反馈点（简称压痛点）强刺激，直攻病敌。不少人怪黄氏太婆手重，奇痛难忍。其实不能全怪她手重，而是有某种病才会有那种大的反应。此法对黄老师治病取效特别重要，即或不知病种、病位，只要全身按摩加此法，往往即可收大效。“压痛点”刺激到无奇痛了，病可能已大大好转，乃至痊愈。

④黄氏的刺激重点，也还有个别不一定刺激后要痛的有效治疗点。如缓缓深压脐上方动脉处。黄、刘、张一起总结时，黄说：“不论压下去痛不痛，一般病都要用，还要压久点。”刘补充说：“要1至3分钟，是调阴阳、济水火的重要位置改进和发展。

张诚毅等继承了从这四方面抓重点并加以改进和发展：

①以病灶本身为按摩的重点，假若病灶不在体表而在内部，如为脑腔、胸腔、盆腔所遮蔽，怎么办？根据实际临床经验总结出四法：第一，用垂直力从体表点压或旁侧挤压法，使力间接达到病灶区（均适用于腹腔软处）；第二，用抖法，影响病灶区；第三用拍打震动病灶区；第四，按摩该内部器官在体表的投影部位，往往能收实效。

②以病灶周围为重点，在“大面积加重点公式”范围以内。因为张诚毅等所取的“大面积”，就是以病灶为中心的。不过作为重点，是大面积内更靠近病灶的那一部分。

③黄万香的第三类重点“压痛点”，有几处常用之点，可以是经穴，可以不是经穴。不是经穴之点，也不是不可捉摸的“阿是穴”，有固定的位置和一定范围的作用。张诚毅继承后作了改进和发展。第一，黄氏寻找和利用那些压痛点的目的，一般不是为了查病作为诊断点，而是作为治病的治疗重点。她可以在不知病灶究竟在何处的情况下刺激那些压痛点就可以取得良好的治疗作用。因而为之定名为“信息反馈点。”第二，依据二张及门人的大量临床经验，发现了更多的新的有固定位置的经验压痛信息点，超过黄氏的经验点几倍，并各为之定名。第三，张诚毅等根据大量的临床经验，确定那些压痛信息反馈点中，确有信息反应反馈点中，确有不少是既可用以治病，又可用以诊断病灶在何处的点，诊治合一，因而将其定名为“压痛信息反应反馈点”，而对那些只能用于治疗而仍不能用于诊断之压痛点，仍叫做“压痛信息反馈点”。第四，张诚毅等还在大量的临床中发现，有些受到按摩手法刺激有信息反应、反馈作用的点，但是被刺激后的感觉不一定都是痛，还可能是酸、胀、说不清的难受、麻木不知痛痒，或受刺激无特殊感觉而放射到其他处有了感觉，又还有其处被刺激后不但不痛、不难受、反而更比不刺激时舒服，而那些点却都有诊断、治疗作用。因而又总名之曰“受到按摩刺激的人体的异常感觉信息反应反馈点。”

④黄万香的信息反应反馈点中，只有压痛信息反应反馈点，没有病人的变形信息反应反馈点，张诚毅受到北京梅花针疗法在背脊侧找皮上变形点作为刺激重点的启发，在临床中发现了更多的变形点，不限于背脊侧，全身多处都可能发现。那些变形点受按摩刺激后，可能同时有压痛难受的感觉，也可能没有，不论有没有，刺激后都可获得治疗效果，就在黄氏四类重点之外提出了第五类重点，名为“变形信息反应反馈点”。其中有的可查病、治痛两用，有的也只能用于治病。由于那些变形信息点，多数不是患者自己发现的，而是由按摩施术人指下感觉到而查出的。按摩施术手下能感觉到的，不仅有变形点，还有皮肤的粗细、润燥、滑涩，肌肉的泡松结实。“变形”，也不只是梅花针书上写那几钟。那些点都有一定诊所、治疗意义。张诚毅统名之日“按摩施术人手指下的异常感觉信息反应、反馈点。”

⑤黄万香的受按摩刺激不一定有异常感觉的有效治疗重点，到了张诚毅等手中也增多了，例如：教学相长，受去学的刘修利影响，把夹脊线作为通用重点之一，临床中所用和夹脊线已远比华陀夹脊更长更宽，上起胸椎侧，下止尾椎侧，包纳棘突外侧、横突、脊肋关节、脊侧肌肉（如斜方肌、背阔肌等）的内侧面。又如根据上海有关医疗单位的实验效果，把洗灶（揉鼻孔）作为通用重点之一，根据多年临床经验，把揉正对腋下部那片肋腔作为治消化病的重点之一。……

以上所说的治疗重点“信息反应、反馈点”的所谓“点”，不是几何图形的点，不同于针灸的一穴，可以是一个点，可以是一团，可以是一条，一片，这也是该派的特殊性之一。

分享：








詹黄张新按摩法的由来及特点 (2010-03-23 22:55:11)转载▼
1、给医疗按摩学下定义：“用一定的力，作用于人体的一定部位，达到检查健康、防病、治病三大目的的技术，叫做医疗按摩；形成一种独立的学术体系，叫做医疗按摩学”。这就包括了中医的脉诊、腹诊等能诊病手法，刮痧、拔罐等多种工具按摩，各类按摩手法与处方。

2、利用原研习文史专业的专长，从新清理按摩学发展史。

①肯定按摩疗法的产生早于针灸，经络最先是由按摩在经络敏感人身上发现的。②清理出中国按摩发展史的内因、外因共12条，指出自汉武独尊儒术以后，大量典籍证明“自我主动按摩”是约两千年的按摩史主流。③用大量史实为按摩正名，主张取消以“推拿”一词代表该项技术。④从《内经》中清理出徒手按摩诊病、治病、与药物配合治病、与扎针配合治病的按摩四类用途，统计该书用按摩多于用药与针。

3、由“全身按摩加重点”到“大面积按摩加重点”

张诚毅与黄氏母子一起总结詹黄两代处方经验时：定为：“除少数急性病只按摩局部外，对一般慢性病都是‘全身按摩加重点’”。由于找黄氏治疗的人，绝大部分是慢性病，所以一般人常见到的黄氏及其弟子都在作全身按摩，当时按摩专业人多是作的局部点穴按摩，没有全身按摩，故有人称黄派为“全身按摩派”。由诚毅当面代为总结出全身按摩作用有三，黄氏母子点头认可。①“以通为用”，通全身神经、经络、血循，发动全身抵抗力来助攻病处，也使病敌有排出通路。（犹如现在救济贫困地区，先解决交通道路）。②火力侦查，在全身寻觅攻病敏感反应点。③将治疗重点位置、手法顺逆、轻重、刺激时间多少，隐于全身按摩中外人看不出，有技术保密作用。

张诚毅和张义等经过临床验证和研究商定：①肯定以通为用和全身按摩加重点的创造性和优势。②实践证明：对某些急性病也并非都是用局部按摩能够根除；对某些已确知病种、病灶部位的慢性病，同时已可找到治此类病的重点，也就可不用全身只用较大面积加重点获得良效。③为此，将“全身按摩加重点”的公式，改为“大面积按摩加重点”的公式。大面积一般取病灶周围一大片，特殊需要时，也可扩大到全身。灵活运用，既可保持詹黄师的优点，又可对若干病例节省时间。④安排上，大面积与重点反复进行，重点要突出，每次重点不能太多。

4、继承詹黄从四方面抓重点，加以发展、扩大

张诚毅从黄、刘母子二人讨论和从他们所治的病例中，总结出他们抓的重点有四个方面：

①病灶本身。病灶本身不能直接按摩者（如体表溃疡，开放性伤口等）例外：

②病灶周围，就近动员力量攻病灶。

③抓住不按摩不痛，越按摩越痛的反应反馈点（简称压痛点）强刺激，直攻病敌。不少人怪黄氏太婆手重，奇痛难忍。其实不能全怪她手重，而是有某种病才会有那种大的反应。此法对黄老师治病取效特别重要，即或不知病种、病位，只要全身按摩加此法，往往即可收大效。“压痛点”刺激到无奇痛了，病可能已大大好转，乃至痊愈。

④黄氏的刺激重点，也还有个别不一定刺激后要痛的有效治疗点。如缓缓深压脐上方动脉处。黄、刘、张一起总结时，黄说：“不论压下去痛不痛，一般病都要用，还要压久点。”刘补充说：“要1至3分钟，是调阴阳、济水火的重要位置改进和发展。

张诚毅等继承了从这四方面抓重点并加以改进和发展：

①以病灶本身为按摩的重点，假若病灶不在体表而在内部，如为脑腔、胸腔、盆腔所遮蔽，怎么办？根据实际临床经验总结出四法：第一，用垂直力从体表点压或旁侧挤压法，使力间接达到病灶区（均适用于腹腔软处）；第二，用抖法，影响病灶区；第三用拍打震动病灶区；第四，按摩该内部器官在体表的投影部位，往往能收实效。

②以病灶周围为重点，在“大面积加重点公式”范围以内。因为张诚毅等所取的“大面积”，就是以病灶为中心的。不过作为重点，是大面积内更靠近病灶的那一部分。

③黄万香的第三类重点“压痛点”，有几处常用之点，可以是经穴，可以不是经穴。不是经穴之点，也不是不可捉摸的“阿是穴”，有固定的位置和一定范围的作用。张诚毅继承后作了改进和发展。第一，黄氏寻找和利用那些压痛点的目的，一般不是为了查病作为诊断点，而是作为治病的治疗重点。她可以在不知病灶究竟在何处的情况下刺激那些压痛点就可以取得良好的治疗作用。因而为之定名为“信息反馈点。”第二，依据二张及门人的大量临床经验，发现了更多的新的有固定位置的经验压痛信息点，超过黄氏的经验点几倍，并各为之定名。第三，张诚毅等根据大量的临床经验，确定那些压痛信息反馈点中，确有信息反应反馈点中，确有不少是既可用以治病，又可用以诊断病灶在何处的点，诊治合一，因而将其定名为“压痛信息反应反馈点”，而对那些只能用于治疗而仍不能用于诊断之压痛点，仍叫做“压痛信息反馈点”。第四，张诚毅等还在大量的临床中发现，有些受到按摩手法刺激有信息反应、反馈作用的点，但是被刺激后的感觉不一定都是痛，还可能是酸、胀、说不清的难受、麻木不知痛痒，或受刺激无特殊感觉而放射到其他处有了感觉，又还有其处被刺激后不但不痛、不难受、反而更比不刺激时舒服，而那些点却都有诊断、治疗作用。因而又总名之曰“受到按摩刺激的人体的异常感觉信息反应反馈点。”

④黄万香的信息反应反馈点中，只有压痛信息反应反馈点，没有病人的变形信息反应反馈点，张诚毅受到北京梅花针疗法在背脊侧找皮上变形点作为刺激重点的启发，在临床中发现了更多的变形点，不限于背脊侧，全身多处都可能发现。那些变形点受按摩刺激后，可能同时有压痛难受的感觉，也可能没有，不论有没有，刺激后都可获得治疗效果，就在黄氏四类重点之外提出了第五类重点，名为“变形信息反应反馈点”。其中有的可查病、治痛两用，有的也只能用于治病。由于那些变形信息点，多数不是患者自己发现的，而是由按摩施术人指下感觉到而查出的。按摩施术手下能感觉到的，不仅有变形点，还有皮肤的粗细、润燥、滑涩，肌肉的泡松结实。“变形”，也不只是梅花针书上写那几钟。那些点都有一定诊所、治疗意义。张诚毅统名之日“按摩施术人手指下的异常感觉信息反应、反馈点。”

⑤黄万香的受按摩刺激不一定有异常感觉的有效治疗重点，到了张诚毅等手中也增多了，例如：教学相长，受去学的刘修利影响，把夹脊线作为通用重点之一，临床中所用和夹脊线已远比华陀夹脊更长更宽，上起胸椎侧，下止尾椎侧，包纳棘突外侧、横突、脊肋关节、脊侧肌肉（如斜方肌、背阔肌等）的内侧面。又如根据上海有关医疗单位的实验效果，把洗灶（揉鼻孔）作为通用重点之一，根据多年临床经验，把揉正对腋下部那片肋腔作为治消化病的重点之一。……

以上所说的治疗重点“信息反应、反馈点”的所谓“点”，不是几何图形的点，不同于针灸的一穴，可以是一个点，可以是一团，可以是一条，一片，这也是该派的特殊性之一。

network

5、尽量发挥按摩不同于针灸的特长与优势（换成当代的话，就是“按摩学自主创新”），成崭新的新按摩科学。

这种发挥和创新起自詹龙清，已有百年史。一字不识、不懂经穴理论的黄万香，向詹龙清学得的如果不是另外一套发挥按摩特长与优势的创新技术，怎么能成为擅治凝难病症，超过经穴按摩名家，名满巴蜀甚至全国的名医？张诚毅、张义等充分发挥这个按摩不同于针灸的优势，并加以发展再创新，提高到理论高度加以认识，从而在实践中，手法更多，治病范围更广泛。

①针灸不能遍身扎针和用炙，按摩却可以灵活取人体的任何一点，或取一个大的部位；可用手法调整所有的皮肤、肌腱、韧带、骨骼与关节，神经、血管、经络；在腹部软组织区力可以直接深透内脏，对有骨遮蔽处可用拍打法震荡内脏。所利用的不止经络，涉及人体多个系统，是很明显的。

②按摩对动脉的利用，除脉诊（不限于寸口，黄氏多用脐上方），截放动脉可以生热去寒外，已见于《内经》，黄、刘母子常用部位有喉侧颈总动脉，脐上、下腹主动脉，腹股沟下股动脉。张诚毅、任天华增加了截放锁骨后下方到上肢的动脉，大腿后方中线上殷门处动脉与膝弯处动脉。生热去寒，放时冲走该动脉血管内废物，开放血管，是扎针作不到的。

③向心性摩送，加强静脉血回流，消炎、去肿、止痛 ，立竿见影，对软组织跌打、扭、闪、挫伤，甲沟炎之类的小疮疡，效尤显著；并能加速骨骼与肌肉伤的愈合，有利于肌萎缩、肌乏力的好转，乃至有利于全身功能。是张义、张诚毅、任天华的一大发明，扎针难与相比。

④用按摩的力使移位的骨、肌腱复位；用按摩活动肢体关节，使其通利。黄、刘、张三人总结时，刘还补充说旋臂可宽上焦之气，摇腿可宽下焦之气。此为扎针所不能。

⑤黄、刘二氏强调“拨麻筋”的健身治病作用，总结时，曾说不学会拨麻筋，不算学会他们的按摩，特别强调拨锁骨上窝（缺盆（麻筋）（臂丛神经，附带拔到颈丛）第一重要。曾向黄氏磕头求教的成都著名盲人按摩医生黄君甫，竟以其处的揉拨法为主，通治百病，获一定效果。张义、张诚毅、周德会（第四代）又曾用其处止急性发作的胃、肠、胆痛，这是按摩对麻筋的直接利用；拨麻筋产生生理电流冲向四肢未梢和大脑，不仅能改善四肢功能，而且通过改善脑的功能可以间接改善全身。缺盆内还有神经可直接影响内脏，拨麻筋时可捎带拨到了。许多人不明其理，因而不理解、不重视，张诚毅从理论上加以认定，从实践中加以验证。扎针虽也可有麻感，远远不能达到按摩的刺激量。

⑥黄氏的刺激压痛和非压痛的信息点可在全身多处找到，可以是经穴，可以是经穴，可以不是经穴，可在二十经循行线路上，可不在，这就是充分利用了按摩优于针灸的灵活性。张诚毅正式提出了用人体信息论代替经络论。人体信息线路与信息点很多，不限于发现的二十经和穴，还有许多未被发现的。信息点通过多种不同线路与不同器官连接，既可能是疾病反应可供查病之点，又是反馈于病区可供治疗之点。明乎此，不但解释了詹黄的两类重点，更可发挥发现利用更多的信息点，（这也是全息论，全息反射区存在的依据）。此为詹黄张学的又一创见。针灸不能有此功用。

分享：

network

⑦詹黄张学把大面积按摩与五类重点按摩看得同等重要，注意发挥两者间的连锁关系。

这也是从黄氏那里继承发展而来。以健目和治慢性目疾为例：“大面积”取颈（捎带肩）、头、面成为必需，重点除考虑眼球本身外，眼眶周围信息反应、反馈点，放射感可达额、目、鼻的风池、颈侧中线的上部，翳明，有消炎作用的耳廓上方贴骨细筋团等，都要取。按摩了重点部位后，还要再按摩颈肩头面大面积，如此反复进行，因为从经络、脏象讲，眼的健康涉及肝、、胆、胃、膀胱等多条经，涉及五脏上注的精华，颈是上行、下行的通道。从现代生理学讲，眼的神经有发自下丘脑的，有发自脑干的，眼的动脉血供应、静脉血回流，泪液排泄，必须通过面、颈区。所以詹黄张的对眼按摩比眼保健操（实应名为眼保健按摩）效果好，这是黄老师所没有的。

⑧黄万香在全身探查到信息点的目的主要是用于治疗而不是用于查病，张诚毅等则创造了一整套“按摩检查人体健康法”。“张氏耳廓信息简易检查法”，将耳廓300来个穴位，压缩到27个信息点，编成口诀易记忆，还有颈、肩、头、面、躯干、四肢的信息点简易检查法。结合常识诊断法，有百分之六七十的准确性。可纠病人主诉和医院检查之误或遗漏，查出明显的和潜伏的疾病部位，供制订“保、补、治”方案之用；也可作为普查手段，提供医院进一步检查，使医院获得检查列项的主动性。

⑨“全方位观点”，是詹黄张按摩学对詹黄按摩的重大发展。

主要涉及两个方面〈A〉心情安定、乐观，饮食营养成分均匀性，食疗针对性；衣着打扮的美、健结合；居室绿化、避各种污染，空气纯度；日常工作、学习、娱乐锻炼等合理安排。以上各点与按摩结合，谐调一起进行。单靠按摩是不行的。〈B〉按摩对人体各部位各器官也要全方位，对尚健者“保”，对已功能不足（虚）者“补”，对已病处“治”。“保、补、治”三字概括所有的人的不同健康情况，因人、因部位而异。那就又要建立在按摩检查健康法的全方位基础上。这也是与黄氏只见病治病不同的。