津沽推拿安纯如一脉
清末民初时期，西学东渐盛行，天津作为北方最早开放的城市，又具有九国租界，中西文化较早融通。各界富商及达官显贵纷纷云集津门，凡有病痛小恙，即求医问药。这也成为了近代天津医疗卫生迅速发展的重要机遇。以安纯如为代表的众多河北脏腑推拿界的名家纷纷留驻天津发展，脏腑推拿疗法在津沽得以兴盛，故称为“津沽脏腑推拿”。脏腑推拿凭借其对内科、妇科等疑难杂症之奇效，同时免去打针吃药之苦，不仅深受达官显贵推崇，也在民间绝处逢生，广为应用。正是因为脏腑推拿的随方逐圆、通时达变，才有“津沽脏腑推拿”的应运而出。经过安纯如、刘希曾、胡秀章、陈志华等三代人的奠基，极具津沽地方特色的脏腑推拿理论方法体系逐渐成形。并在第四代传承人王金贵教授带领下，学以融会，用以贯通，形成了“津沽脏腑推拿”流派。
脏腑推拿是一门古老而新兴的传统医学，早在殷墟甲骨文中就有文字记载。直至明代隆庆五年，太医院废黜按摩科，推拿从此长期存留民间，使其由中医学科沦落为专业技术，理论更是鲜有人涉及。原本以内科疾病为优势病种的推拿，形成了当今“重伤科、轻内科”的局面。脏腑推拿与推拿的本源相近，一直致力于因脏腑功能失调导致的内科、妇科以及儿科等病症的治疗。
津沽脏腑推拿源于清末民初，至今已传承百年。其创始人为河南省开封府石汉卿，最早将少林内功“心、意、气、力”的特点与脏腑推拿结合，初步形成了津沽脏腑推拿理论的主体。第二代传承人胡秀章完整继承了石老的推拿技术与理论，而后又拜师于河北省保定市高阳县七代世传推拿大师安纯如先生，学习古法腹部按摩，撷取二者之长，融会贯通，在天津地区发扬光大，形成了独具天津特色的“津沽脏腑推拿”疗法，并于1958年将津沽脏腑推拿技术带入天津中医药大学第一附属医院。如今，该疗法已经传至第五代。津沽脏腑推拿以“大道至简”的理论体系在脏腑推拿的发展中独成一派，其流派传承完整，理论体系独特，强调道术结合，彰显出独特的魅力。
大道至简，腹部手法精微
津沽脏腑推拿以腹部操作为主，它有别于传统推拿，手法独特，主要包含按法、揉法、运法、推法四个核心手法，可起到健运脾胃、益肾纳气等作用。这些手法看似简单，但要求甚高，绝不是简单地用手推或拿捏。
手法需因人、因病而异，施术时要均匀、持久、柔和、有渗透力，将“心、意、气、力”四者相结合，以达到最佳的疗效。如果在临证时，不明所以然就贸然操作，虽得其形，但难赋其神，最后只能是事倍功半、疗效不佳。正如《道德经》云：“大道至简，衍化至繁”，腹部推拿手法的上下、疾缓、轻重变幻多端，动作立意深远。
首创“四层导疗”的层按法
根据病邪侵犯机体的深浅程度及调和气机不同，津沽脏腑推拿将层按法在腹部的施术深度分为“五层气体”，即由浅入深分别是一为皮肤层、二为气血层、三为经络层、四为腰肾层、五为骨骸层；通过“四种导疗”方法在腹部操作以产生不同补泻效果，分别称为攻法（重泻法）、散法（轻泻法）、提法（补法）、带法（平补平泻法、补中有泻法、泻中有补法）。
在临床治疗时，津沽脏腑推拿以中医传统理论为指导原则，根据疾病的虚实进行辨证论治，通过层按法的不同作用层次以随证补泻。值得一提的是，津沽脏腑推拿手法的补泻使用不会有伤正气之嫌，亦不会温补太过，亦不存在操作过度之说，这也正是津沽脏腑推拿的优势所在。
强调正气伐邪气，医患配合
津沽脏腑推拿在治疗过程中强调医患之间的沟通，不仅局限于语言沟通，更多侧重的是医患之间“气”的配合，也就是“正气伐邪气”。即通过医生自身的正气，来攻伐患者的邪气。医生在做津沽脏腑推拿时，首先要心诚心静，意念专一，以“意”运气于手掌或手指上，最后形成一种“气力”的结合，作用于患者相应的经络、穴位或部位上，用来激发和调整患者体内的经气达到扶正祛邪的作用，以保持机体气血的调和以及阴阳的相对稳定。因此，医生在平时十分重视自我的功法锻炼，特别是根据手法的特点进行训练，以提高“气”与“力”的结合。
目前，在第四代传承人、天津中医药大学第一附属医院推拿科王金贵教授的带领下，津沽脏腑推拿形成了独具特色的推拿流派。前人的思想加之现代医学理论研究，使津沽脏腑推拿不断焕发新的青春与活力。作为津沽脏腑推拿项目的保护单位，天津中医药大学第一附属医院推拿科牵头组建了“中国脏腑推拿联盟”，与新疆、云南、山西等地医院的推拿科缔结“兄弟科室”，从而推动全国脏腑推拿流派的发展。
http://www.tjtcm.cn/doc/003/000/475/00300047546_b825b5a9.pdf
师训按摩经（记忆歌诀，背背背）
导读：本歌诀为胡秀璋教授所传授，结合二十余年的临床实践整理如下。
师训按摩经
古人留下按摩经，—般手法人不明。
人身经络有十二，三百六十五络通，
周流一日零一夜，气滞血凝病即生。
肿痛有余古来理，酸麻之间气血行，
不用汤药来导引，按摩须得手法平。
手法深深按住病，重按轻抬要少停。
余今按摩已多载，酿作歌诀传后生，
学者如能明此诀，疗病犹如火化冰，
庸医多不明此理，莫把按摩术看轻。
头痛左右太阳穴，风池风府一样攻，
连捏带按十余次，须臾头上即觉轻。
双目昏暗视不明，按觅睛明运目眶。
鼻塞无闻香和臭，通利鼻窍按迎香。
耳聋混沌不闻声，耳旁各穴均能聪。
口眼歪斜面不正，面部诸穴皆可用。
肩臂痿痹不能举，肩髃按之效无疑。
两肘挛痛动艰难，按罢曲池将肘牵。
头面手足诸般症，合谷一按可收功。
按定人迎有动脉，二七呼吸臂上通。
锁骨窝内按缺盆，呼吸二七臂上行。
云门肩头巨骨下，按定动脉在内生，
此乃要摧肺中气，二十一度气要行。
极泉腋窝心脉始，按定此穴心窍凊。
乳房期门是肝脉，重按腹内亦有声。
大包穴在乳筋内，此是脾经脉络通，
斜按能调五脏气，心胸之病往下冲。
两手齐拢胸膈骨，大指深按巨阙中，
指下气动即是病，随手重切向下攻。
上中下脘俱按到，呼吸二七把手松，
两腿宛如火来烤，热气走到两脚中。
左右有动石关穴，此是积聚在内横，
一样按法往下送，淤气下降病觉轻。
肓俞穴动肾气走，抬手热气散如风，
一样按法二七次，腹中轻快病无踪，
是寒是火随气降，七疝原来是肾经。
盘脐有块俱是气，按住犹似石块形，
重按轻揉在指下，朝夕按摩要费功，
按来按去气血散，脏腑调和病不生。
脐下二指名气海，按之有动气脉横，
丹田不通生百病，体衰身懈气力空。
小腹不宜按摩法，曲骨动脉名气冲，
一连按动二七次，小腹淤气往下行。
阴股动脉通五里，伸手摩脉抓大筋，
能调五脏阴阳气，疼痛难忍方为真。
阴陵穴在麦辅骨，手指振动筋有声，
正面按摩通到底，肚腹之中气自通。
胸腹按摩手法尽，再从背后一程行，
君若试探劳心记，胸腹疾病定扫清。
平肩大筋真气聚，捏此开通气血行。
脊骨两旁一寸五，此是太阳膀胱经，
两条大筋伸手捏，上下抓着筋有声，
内连五脏与六腑，风寒暑湿尽皆通。
伸手抓到肾俞穴，按之大痛穴为真，
此穴善治下寒病，腰痛之病立见功，
若要不痛拿至痛，此乃仙术定非轻。
肾旁左右名带脉，大筋揪起痛更增，
能降胁下阴阳气，六脉调和甚分明。
胞肓脊骨第十九，去脊三寸在两旁，
伸手连揉十数次，背气相通到腿上。
承扶闭结用脚踩，此穴阴股绾中央，
腿上酸麻气血降，患者不觉细参详。
阳陵泉在膝外侧，振动小筋痛难当。
承山能治五脏病，伸手摸捏痛非常。
踝上大筋着力起，疼痛难言不要忙，
此穴能调周身气，寒火腹痛立消亡。
按摩能调阴阳气，总使气血归位卿，
运妙手功胜良药，着手成春病安康，
救灾济世行方便，存仁施德寿延长。
胡秀璋简介：
胡秀璋（1914--1984）天津人士，著名按摩专家，授业于河北安阳七代推拿大师安纯如道长，潜心学习腹部推拿，基于胡老先生天资聪敏，又刻苦练功，深受安老起重，颇得其真传，出师后又拜河南开封府石汉卿老先生为师，学习外伤按摩，并潜心钻研历代推拿著述，勤求博采，撷取众家手法之长，不断钻研。提高，使自己的手法别具一格，验之临床疗效卓著在回津业医期间运用腹部按摩治疗脏腑疾病，以手法微妙，著手成春，在津京享有盛名，深受医界所推崇，而形成“胡氏腹部推拿”腹部推拿流派。
胡老先生一生中曾著写了《推拿学讲义》《腹部推拿学简编》及发表多篇学术论文。胡老先生一生工作认真负责，以其娴熟的手法和丰富的临床经验，为许多患者解除疾苦，在群众中享有很高的声誉，行医数十载，不分显官仔民所求必应，每起沉疴而不求报谢，医德昭著，自奉俭朴而慷慨济世，外事接物慈祥和让，严于律己，宽以待人，霭然有长者之风，为后学之楷模而不岑，堪称一代名医。
津沽脏腑推拿治疗糖尿病前期的临床研究_知网百科 https://xuewen.cnki.net/ArticleCatalog.aspx?filename=1021511326.nh&dbtype=CMFD&dbname=CMFD202201
按摩经 津门名医刘希曾述（其与天津中医药大学第一附属医院胡秀章同师师从于安纯如） 现在叫津沽脏腑推拿 过去就是腹部按摩 稀缺书籍 脏腑推拿疗法是传统中医推拿疗法的一个重要流派，是指运用推拿手法作用于人体（以腹部区域为主）的经络穴位或特定部位，治疗因脏腑机能失调导致的内科、妇科及儿科等病症的中医外治疗法。据脏腑推拿疗法的第十代传人王红星介绍，脏腑推拿最早可追溯到2600年前，在《黄帝岐伯按摩十卷》中曾有明确记载。脏腑推拿疗法有着完整的、独立的理论体系和特殊治疗手段,是我国传统医学推拿疗法的典型代表。
民国时期，曾服务于宫廷的一些脏腑推拿师多在保定一带谋生，并形成多个流派，代表性人物有安纯如、王文等。清末民初，安纯如是保定地区脏腑推拿主要流派的代表人物。20 世纪三四十年代，受教于安纯如的弟子有王庆传、袁正道、胡秀璋、吴熙朋等。1962 年，由安纯如口述，河北省中医研究院整理油印了《按摩法》一书。王庆传亲传王顺通，王顺通亲传侄子王红星，使得脏腑推拿疗法保持了连续、纯正的传承。
作为中国现存最古老的按摩推拿术之一，脏腑推拿疗法由历代医术积淀而成。脏腑推拿的理论和实践，有文字记载见诸《黄帝内经》，后世不断有各代医家将其发展丰富，并记录在各类医学典籍中。自身特性和长期的实践证明，脏腑推拿法具有简单、方便、无毒副作用等特点，与现代中医针灸、汤药相辅相成，对许多药物难以治愈的疾病提供了有效的治疗手段。对许多吃药、打针疗效不佳的多科综合病症，如对颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出、慢性胃炎、非特异性肠炎、糖尿病、高血压、失眠、中风、女性更年期综合征、亚健康等的治疗，脏腑推拿术都有其独特疗效。
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津沽脏腑推拿既是治病的好方法又是治未病的有效手段，与“健康中国”国家战略高度契合，体现了其重要社会价值。其治疗理念与现代医学所倡导的绿色疗法高度契合，是一份弥足珍贵的文化遗产，值得挖掘、保护、继承和推广。”近日，天津中医药大学第一附属医院副院长王金贵在谈及天津市第四批非物质文化遗产代表性项目津沽脏腑推拿时，说出了自己的心声。
深入研究 完善体系
说起津沽脏腑推拿，王金贵兴致勃勃地介绍说，该疗法是基于中医传统理论思想，以通脉调气、调畅三焦为核心理论，通过调控伏冲之脉以及气街、四海等来整体调节脏腑功能，达到治病防病目的的一种疗法。该疗法主要施术于腹部，以层按法、捺法、迭揉法、掌运法等为主要特色技术，以五层气体、四种导疗为主要补泻原则，强调“有形脏腑”与“无形脏腑”有机结合，并通过伏冲之脉整体调控十二经脉及奇经八脉，最终达到调整人体脏腑的气化功能。同时强调推拿医生内功修行的重要性，治疗时要求“心、意、气、力”四者结合，以医生自身的正气与患者正气攻伐邪气，从而达到治疗疾病的目的。
遗憾的是，津沽脏腑推拿资料大都散落于民间，技术往往仅停留在操作层面，加上“技不外露”“传子不传女”等传统观念影响，使得这些宝贵方法的传承和发展无以为继，直至新中国成立后才逐渐有部分内容见诸书本。因此，对这些健在的脏腑推拿技术持有者理论思想，亟待抢救式挖掘整理，并加以总结利用迫在眉睫。此外，由于“津沽脏腑推拿”操作难度大，在掌握手法的同时，还需要医者长期习练内功，出师周期漫长，这是该项目面临的主要问题。
天津中医药大学第一附属医院建立了津沽脏腑推拿研究室，并设专人管理相关资料档案，确保津沽脏腑推拿技术的传承。同时，围绕津沽脏腑推拿展开机制研究，深入挖掘其科学价值，继承创新发展。目前围绕津沽脏腑推拿，天津中医药大学第一附属医院推拿科主持承担各级别课题31项，获得省部级科技奖励5项。
目前，津沽脏腑推拿注重对传承人学习过程的精细掌握和严格要求，确保传承人的质量。遴选科室优秀硕博学历医师基础上，以一对一师带徒的传承模式培养骨干传承人，以积极培养后继人才。率先以津沽脏腑推拿为主题，在全国每年定期举办国家级继续教育项目，受众及间接受众医师达数千人，目前学习人员已遍布海内外。
天津中医药大学第一附属医院推拿科作为牵头单位，编写了“脏腑推拿技术操作规范”，现已通过国家验收。同时牵头组建中国脏腑推拿联盟，将津沽脏腑推拿纳入脏腑推拿学术研究联盟，以利于推广。
基于前期天津市高等学校科技发展基金计划项目“天津地区内科推拿流派整理及津沽脏腑推拿学术研究”，系统整理“津沽脏腑推拿”相关资料，进一步走访民间脏腑推拿按摩师，从他们回忆和口述中调查、充实“津沽脏腑推拿”技术，将“津沽脏腑推拿”流派体系凝练完善，并出版津沽脏腑推拿专著《王金贵津沽脏腑推拿心法》。
经典思想 溯源求证
提起津沽脏腑推拿项目传承有关故事、典型事迹，王金贵说，津沽脏腑推拿第一代创始人石汉卿，河南省开封府人氏 脏腑推拿，又称古法腹部按摩，其主要是医者于患者腹部施术，借助特定腧穴以及手法补泻，通过对人体脏腑经络的调节，从而达到却病疗疾的一种治疗技术。该疗法最早见载于殷商时期甲骨卜辞中，战国的医学巨著《黄帝内经》、东汉的《金匮要略》、明代的《养生导引法》等亦有记载，并在宫廷及家族内施治流传。津沽脏腑推拿作为传统推拿疗法的重要组成部分，由河北保定高阳县安纯如所创。安老是我国著名的脏腑按摩大师。据传，其幼年时曾随舅父到山西五台山普济寺修行。期间，跟随寺内僧人学习了中国传统的按摩医术，特别掌握了脏腑按摩这一独特的医疗技术。后遵师教诲还俗下山，成为一名悬壶济世的郎中，行医数十载，救治民众无数。
南开区非遗项目中医诊疗法（津沽脏腑推拿）入选第五批国家级非物质文 https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404648298987520208
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